الجنائز

هل يجوز كسر عظم الميت الكافر ؟

فيه تفصيل؛ فإذا كان ذمياً أو معاهداً أو مستأمناً لم يجز التعرض له، أما إن كان حربياً فلا حرج في...

سائل يقول: إن القانون في هذه البلاد، يسمح بحرق جثث الموتى، والطبيب المسلم يطلب منه التوقيع على شهادة الحرق، إذا كان مشرفاً على موت المريض لديه، بحيث إنه لا يمكن إجراء عملية الحرق إلا بموافقته، والسؤال هل يجوز له ذلك شرعاً ؟

ليس له ذلك؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان، لا يوقع عليه لأجل إحراقه، هذا غير مشروع، إذا كان...

حكم زيارة مدائن صالح  فضيلة الشيخ: ما حكم قصد مدائن صالح بالزيارة ؟ وما حكم زيارتها إذا كان الشخص يقصد الشمال وعلى رجوعه مر عليها مروراً فقط ؟

أما المرور عليها فقد مر بها النبي - صلى الله عليه وسلم - لكنه أسرع عليه الصلاة والسلام وقنع رأسه،...

ما صحة حديث: إذا مررتم بقبر كافر فبشروه بالنار ؟

لا أعرف له طرقاً صحيحة.

سئل حفظه الله: هل يجوز للمسلم أن يزور مقابر الكفار، وآثارهم للتذكر ؟ مثال ذلك: الأهرامات بمصر، حيث يوجد بها مقابر الفراعنة، وآثارهم ؟

لا يجوز شد الرحال إليها، ولو كان ذلك للاعتبار والتذكر، ولكن إذا كان هناك في مصر، أي: أتاها من غير...

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: ما حكم زيارة قبور الكفار وما يسمى بقبر الجندي المجهول ووضع الزهور عليها ؟

زيارة قبور الكفار للاتعاظ لا بأس بها، ولهذا استأذن النبي - صلى الله عليه وسلم - ربه أن يستغفر لأمه...

السؤال الثامن والعشرون من الفتوى رقم(11967) هل يجوز مشاركة النصارى في أفراحهم وأحزانهم غير الدينية ؟ مثل الاحتفال في ميلاد أحدهم بيوم أو تقديم العزاء لأهل ميتهم في المقبرة أو خارجها، أو ما شابه ذلك.

لا يجوز ذلك.

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: هل نقبل تعزية أهل الكتاب أو غيرهم من الكفار للمسلمين في حالة موت المسلم ؟

نعم نقبل منهم التعزية، يعني إذا عزونا فلا حرج أن نقبل منهم التعزية، وندعو لهم بالهداية.

سئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: إذا مات للكافر قريب، فهل يعزى ؟

تعزية الكافر إذا مات له من يعزى به من قريب أو صديق في هذا خلاف بين العلماء.فمن العلماء من قال:...

السؤال الخامس من الفتوى رقم(1988) هل يجوز للمسلم أن يعزي الكافر إذا كان أباه أو أمه، أو من أقاربه، إذا كان يخاف إذا مات ولم يذهب إليهم أن يؤذوه، أو يكون سببا لإبعادهم عن الإسلام أم لا ؟

إذا كان قصده من التعزية أن يرغبهم في الإسلام فإنه يجوز ذلك، وهذا من مقاصد الشريعة، وهكذا إذا كان في...

السؤال الأول من الفتوى رقم(8909) هل يجوز إرسال جثث أموات المسلمين إلى بلادهم للدفن، وبعد أن عرفنا عن المسلمين أن حالة الميت تخرب بعد وصوله إلى البلاد بسبب مضي المدة عليه، وبسبب تغير الجو، وما هي طريقة السلف الصالح في هذا الباب ؟

إذا كان الواقع كما ذكر لم يجز إرسالها إلى بلاده ليدفن فيها، إلا لداع يدعو إلى ذلك، كأن يموت في...

السؤال الثالث من الفتوى رقم(5377) ما حكم المسلم الذي يتوفى في فرنسا وتعذر نقله إلى بلاده العربية، وليس في البلد الذي هو متوفى فيه مقبرة مخصصة للمسلمين، فهل يدفن في مقبرة النصارى، أم ماذا ؟ وكذلك ليس هناك موضع لتغسيل أموات المسلمين إلا الحجرة المخصصة لتغسيل أموات النصارى، فهل يمكن...

إذا لم يوجد مقبرة للمسلمين، فإن المسلم إذا مات لا يدفن في مقابر الكفار، ولكن يلتمس له موضع في الصحراء...