مسائل متفرقة في العقيدة

هل ورد أن السلف رحمهم الله كانوا يهنئون بعضهم البعض بدخول العشر؟

ما أتذكر شيئًا، لكنها عشر عظيمة، التهنئة بها مهمة، إذا كان يهنأ لولده بزواجه ببناء بيته فهذا أكبر وأعظم وأنفع،...

مخالفات تقع في شهر رجب

ما حكم التهنئة بدخول شهر رجب؟روى البيهقي من حديث أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول الله صلى...

ما حكم قراءة القرآن على الميت سواء من ولده أو من رجل آخر قريب أو غير قريب بمقابل أو بدون مقابل؟

قراءة القرآن على الموتى لا أصل لها، بل هي من البدع، هذا هو الصواب فلا يجوز أن يغتر المسلم بمن...

يسأل الأخ ويقول: في بعض قرى ومدن محافظة حضرموت إذا مات شخص يقوم أقرب الناس له أو أسرته بعقد عزاء على روحه، وهو قراءة القرآن لمدة يوم أو ثلاثة أيام في المسجد للرجال، وفي البيت للنساء ويتم الختام بقراءة الفاتحة إلى روح سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه أجمعين،...

هذا العمل بدعة، ليس بمشروع تجمعهم يوما أو ثلاثة أيام على هذه القراءة، ثم يختمون بالفاتحة على النبي -صلى الله...

ذكرنا هداية الدلالة والهداية الكونية والهداية الشرعية، فهل هي بمنزلة هداية الدلالة والتوفيق؟

هداية الدلالة والتوفيق في الشرعيات، لكن الهداية الكونية فيها دلالة ليس فيها شك.

إذا توفي أحد من أقاربي، نقوم بذبح ذبيحة، ونقوم بتوزيعها في المسجد، ونأكل بعضا منها، فهل ما نفعله والحال ما ذكر صحيح أم توجهوننا إلى شيء آخر؟

هذا لا أصل له، ليس لهذا أصل، ولكن إذا تصدقتم بها إلى الفقراء والمحاويج، أو بالدراهم أو بالطعام عن الميت...

سئل فضيلة الشيخ -رحمه الله-: يقول البعض بأن للميت سبع أضاحي، فهل يصح ؟

ليس بصحيح أنه يضحي عن الميت بسبع أضاحي، والأضحية عن الميت قد اختلف العلماء فيها إذا لم تكن وصية منه....

يقول السائل: يقولون في تقاليدنا القديمة: إن الميت له سبع أضاحي، هل هذا صحيح ؟

هذا ليس بصحيح. أولاً: أن الأضحية عن الميت قد اختلف العلماء فيها إذا لم تكن وصية منه ، فمنهم من...

تسأل المستمعة / أ. م. س. تقول: البعض من الناس يقولون بأن المرأة طول فترة النفاس، وهي أربعون يوما بعد الولادة إذا ماتت فهي حورية، أي في الجنة، فهل هذا صحيح؟

هذا ما له أصل، لكن يرجى لها الخير، جاء في بعض الأحاديث ما يدل على أنها إذا ماتت بسبب الولادة...

هل النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: إنه يخرج بعده أديان غير دينه الإسلامي الذي جاء به من عند الله؟السؤال الأول من الفتوى رقم(5828)

لا، بل قال عليه الصلاة والسلام: «لا نبي بعدي»، وقال تعالى فيه: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ...

ما رأي فضيلتكم في مسألة التفضيل بين الصحابة؛ فإنه قد قيل: أفضلهم: أبو بكر ثم عمر ثم عثمان، ونتوقف عندها، وهذا دأب السلف مستدلين بأثر ابن عمر أنه توقف كذلك ولم يذكر علياً، واعترض على الإجماع الذي نقله الحافظ ابن حجر أن أهل السنة كلهم يرون تفضيل علي بعد عثمان...

أولاً: إن ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ من المتساهلين في نقل الإجماع؛ لأنه ينقل الإجماع في مسألة وإذا...

قوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ» قال أحد مشايخ الصوفية: لقد رفع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ الخلفاء الأربعة إلى درجة العصمة حيث أمر الأمة باتباع سنتهم فهل أمرنا باتباع سنتهم وهو يعلم أنهم كانوا...

قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ : «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي» فبدأ ـ صلى...