توحيد الأسماء والصفات

أحسن الله إليك! هل التوحيد العلمي الخبري هو نفسه توحيد المعرفة والإثبات؟ 

هو واحد، توحيد المعرفة والإثبات هو التوحيد العلمي الخبري المعرفة هي العلم، والإثبات راجع إلى الخبر. أحسن الله إليك، ما يمكن...

قد يفهم من الدرجة الثانية من توحيد الربوبية، كما ذكرتم -حفظكم الله-: (وهي مرتبة للخاصة وأهل العلم، وهي: شهود آثار الربوبية في خلق الله -عز وجل-  بحيث لا يرى غير الله مؤثرًا في هذا الملكوت، ولو كان تأثير معلولات عن علل، أو تأثير مسببات عن أسباب) نفي الأسباب، وأثرها؟

لا يفهم ذلك؛ لأن المقصود أن يشهد آثار الأسماء والصفات، وشهود آثار الأسماء والصفات هذا ليس نفيًا للأسباب، بل هو...

ما حكم قول بعض الناس: إنَّ الله حاضر معنا في هذا المجلس، ويسمع كلامنا، وشاهد على ما نقول؟ علمًا بأن الذي قال هذا الكلام رجلٌ صالحٌ.

أمَّا إذا قال: إن الله معنا وهو في السماء، فهذا صحيح؛ فإن الله تعالى مع خلقه وهو في السماء، وأمَّا...

هل (الهادي والمقصود) من أسماء الله تعالى؟

أما (الهادي) فلا أعلمها من أسماء الله، وكذلك المقصود، لكن (المعبود) من أوصاف الله التي لا تصح إلا له، و(المقصود)...

ما معنى قوله في الحديث القدسي: «وإن أتاني يمشي أتيتُه هرولة»؟

يعني: أن الله -جلَّ وعلا- يُبادِر في إثابته إذا تقرَّب إليه -جلَّ وعلا- أسرع من عمله وأكثر من أجره الذي...

الحكمة هي وضع الشيء في موضعه، هذا بالنسبة لله تعالى, تعريف ابن القيم يقول: الحكمة فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي, للمخلوق أو الخالق سبحانه وتعالى؟

للمخلوق والخالق, حتى الإنسان الحكيم إذا كان يتصرف ولا يتصرف إلا حيث كان التصرف خيراً فهو حكيم, يقول الشاعر: إذا...

فضيلة الشيخ: ما الفرق بين الأسماء المتعدية والأسماء غير المتعدية في أسماء الله تعالى؟

أسماء الله المتعدية معناها: أنها تتعدى للغير، واللازمة هي غير المتعدية، فمثلاً (الحي) من أسماء الله تعالى، وهو اسم غير...

بالنسبة لكلمة (النور) هل هي من صفات الله سبحانه وتعالى؟

قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾[النور:35] فقل ما قال الله عن نفسه، ولا تتجاوز ذلك، ولك سلفٌ خيرٌ منك،...

فضيلة الشيخ: هل يجوز أن تطلق أفعالاً على الله لم يرد بها نص شرعي كقول القائل: إن الله لولا أن (يخاف) على الناس الكفر لجعل لبيوت الكفار سقفاً من فضة ومعارج عليها يظهرون، وكقول القائل: إن الله (يود) لو أن الناس آمنوا جميعاً. أو غير ذلك، وما القاعدة في إطلاق...

الأفعال المطلقة على الله عز وجل: إما أن تكون أفعال كمال، وإما أن تكون أفعال نقص، وإما أن تكون لا...

فضيلة الشيخ! ذكر الإمام النووي في رياض الصالحين حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- : «أن الله يغار وغيرة الله هي أن يأتي المرء ما حرم الله عليه» وذكر وقال يقصد بالغيرة: الأنفة، فهل هذا يعتبر من باب التأويل؟

هذا ليس من باب التأويل؛ لأن الغيرة هي الأنفة في الواقع، يغار الإنسان، أي: يأنف أن يشاركه أحد في هذا...

رُوِي عن الإمام أحمد -رحمه الله - أنه قال في قوله تعالى: ﴿وَجَاءَ رَبُّكَ﴾[الفجر:22] وجاء أمر ربك، فبعضهم أورد هذا في أحد كتبه، وقال: مذهب الإمام أحمد هو: التفويض، وقد لجأ الإمام أحمد -وهو إمام أهل السنة-إلى التأويل في هذه الآية، فهل صحت الرواية عن الإمام أحمد؟

أولاً: لا بد أن يثبت هذا عن الإمام أحمد. ثانياً: إذا قُدِّر أنه -رحمه الله - أخطأ في هذه المسألة...

فضيلة الشيخ! قال الرسول - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله وتر يحب الوتر» فهل هذا اسم من أسماء الله أم صفة من صفاته؟

يحتمل أن يكون اسماً من أسماء الله، ويحتمل ألا يكون؛ لأن بعض العلماء ذكر قاعدة، قال: ما جاء معرفاً بأل...