الجواب

ليس له أصل، لا الفاتحة ولا غيرها، لا يقرأ على الموتى لا الفاتحة ولا غيرها، القراءة على الأموات ليس لها أصل، ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يتصدق عنهم، هذا هو المشروع، يحج عن الميت يعتمر عنه، أما أن يقرأ له القرآن، فهذا لا أصل له.

المصدر:

الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(14/ 269)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة أحكام الجنائز بدع الجنائز

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

التهليل والأذان حال إتباع الجنازة

حكم قول: (لا إله إلا الله، الدايم وجه الله) عند...

حكم رفع الصوت بالذكر عند تشييع الجنازة

حكم تلقين الميت بعد دفنه في قبره

حكم قضاء الصلوات المفروضة على الميت

المقصود بتلقين الميت عند نزوله في قبره وخلاف العلماء فيه

هل ورد دليل على تلقين الميت بعد دفنه؟

حكم الجري بالجنازة وقول: "وحدوه"

حكم عودة الناس إلى بيت الميت بعد دفنه وقراءة القرآن...

حكم الاحتفال والتصدق عن الميت عدة أيام بعد دفنه

تصفح الكل

حكم قراءة الفاتحة أو غيرها على أرواح الموتى