الجواب

الحكم في ذلك أنه لا ينبغي للمأموم هذا القول ولا وجه له، لأن قارئ الفاتحة حين يقول: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾[الفاتحة: 5] فذلك خبر عما في نفسه وضميره من أنه لا يعبد إلا الله، ولا يستعين إلا به، والمطلوب من المأموم أن يؤمن على قراءة الإمام حين يقول ﴿ولا الضالين﴾[الفاتحة: 7] ذلك هو المطلوب فقط.
أما هذا الذي يقولونه فليس بمشروع، وأيضاً فهو يؤذي من حوله بالتشويش عليهم.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(13/118)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة صفة الصلاة

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم قول الإمام للمأمومين: (صلوا صلاة مودع)

والدها لا يحسن الصلاة فتقوم بجانبه وترفع صوتها بالفاتحة ليردد...

هل حديث أبي قتادة: ( يسمعنا الآية أحيانًا ) يعم...

إذا لم يكبر المنفرد تكبيرة الانتقال سهوا فماذا يلزمه ؟

هل ثبت عن النبي قول: (اللهم أنت السلام ومنك السلام...

حكم التساهل في تسوية الصفوف في المسجد الحرام

حكم رفع المرأة صوتها بالقراءة في الصلاة لتعليم ابنتها الصغيرة

حكم جهر المرأة بالقراءة إذا صلت منفردة

وضع اليدين بين السجدتين وعند الجلوس للتشهد وهل يتوقف عن...

حكم زيادة: (وتعاليت) في الذكر عقب الصلاة

تصفح الكل

حكم الجهر بقول: (استعنا بالله) بعد قراءة (إياك نعبد وإياك نستعين) في الصلاة