التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
حكم الوضوء من ماء البحر
فتوى رقم(7604) أفتوني أثابكم الله فيما يلي: هل يجوز الوضوء للصلاة من ماء البحر، إذا كنت بجانب البحر ولدي ماء عذب متوفر فهل أتوضأ من الماء العذب أو ماء البحر حيث يقال: إنه لا يجوز الوضوء بماء البحر إلا عند الضرورة والبعض يقول غير جائز الوضوء منه أرجو الإجابة أدامكم...
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد: يجوز لك أن تتوضأ بماء البحر لقوله -صلى الله عليه...
حكم الوضوء من ماء البئر إذا كانت ملوحته عالية
الفتوى رقم(22076) أتقدم لفضيلتكم بتقرير من وزارة الزراعة والمياه، الصادر للبير الموجود لنا في مركز الاتصالات حي المرسلات، ويوجد بالحي وبالموقع صرف صحي ومحاط بنا البنيان ومصالح حكومية، ويوجد بالموقع مصلى، آمل من فضيلتكم تعميدنا بتشغيل البير إذا كان الماء يصلح للوضوء أم لا. ومرفق لفضيلتكم نتيجة التحليل للماء من...
لا بأس من الوضوء من هذه البئر، وإن كانت الملوحة عالية، فماء هذه البئر في حكم ماء البحر. وبالله التوفيق،...
توضؤوا واغتسلوا وغسلوا ملابسهم عدة أيام بماء نجس مع جهلهم بالحال ، فماذا يلزمهم؟
الفتوى رقم(23094) نحن سكان الدحلة الوسطى حي المسفلة بأننا شعرنا بطعم غريب في المياه التي نشربها ونتوضأ بها ونغتسل بها للجمعة ومن الجنابة ونتطهر بها جميع الطهارات الواجبة والمستحبة وبرائحة كريهة جداً استنكرها الجميع فقال بعضهم: لعلها رائحة الأدوية المعقمة والمطهرة للماء زادت عن المقياس المطلوب. وقال بعضهم: لعلها مياه...
وبعد اطلاع اللجنة على السؤال كتب سماحة المفتي العام إلى المدير العام لفرع مصلحة المياه بمنطقة مكة المكرمة بخطابه رقم...
تيمموا مع وجود ماء المطر خشية نجاسته ثم وجدوا الماء قبل خروج الصلاة فماذا يلزمهم؟
من الدَّمام مستمع رمز لاسمه بـ أ. أ. يقول: جماعة أدركتهم الصلاة وهم في سفر وليس معهم ماء للوضوء ومع أن الجو كان ممطراً والغدير كان على جانب الطريق إلا أنهم شكوا في هذا الماء أنه غير طاهر لا سيما أن هناك عمالاً يعملون على الطريق ليسوا بمسلمين وخوفاً من...
هذه القضية اشتملت على أمور، أولاً: أنهم تركوا استعمال الماء خوفاً من أن يكون نجساً مع أنه ماء نزل من...
حكم الوضوء بالبترول
هل يجوز الوضوء بالبترول؟
لا يجوز ذلك؛ لأنه ليس ماء في الشرع، ولا يطلق عليه اسم الماء، والله سبحانه يقول: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا...
حكم الوضوء بالماء المستعمل
تقول هذه السائلة: إذا توضأ إنسان بماء ثم توضأ بذلك الماء آخر لضرورة أو لغير ضرورة فهل هذا جائز؟
إذا كان الماء مجموعا وتوضأ به الإنسان ثم بقي منه ماء، يكفي لوضوء الثاني، فالصواب أنه لا حرج، ولا ينجس...