حكم قول لو أني فعلت كذا أو لعنة الله على المرض.

.
وقال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"لو" تستعملُ على عدَّة أوجه:

الوجه الأول: أن تُستعملَ في الاعتراض على الشَّرعِ، وهذا محرم، قال الله تعالى: {لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} آل عمران: 168...، وهذا مُحرمٌ وقد يصل إلى الكُفر.

الثاني: أن تُستعمل في الاعتراض على القَدر، وهذا محرَّمٌ أيضًا، قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا} آل عمران: 156، أي: لو أنهم بقوا ما قتلوا: فهم يعترضون على قدَرِ الله.

الثالث: أن تُستعمل للنَّدم والتحسُّر، وهذا محرَّم أيضًا؛ لأن كل شيء يفتح الندم عليك فإنه منهيٌّ عنه؛ لأن الندم يكسب النَّفس حُزنًا وانقباضًا، والله يريد منا أن نكون في انشراح وانبساط...

الرابع: أن تُستعمل في الاحتجاج بالقدَر على المعصية: كقول المشركين: {لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا} الأنعام: 148، وقولهم: {لَوْ شَاءَ الرَّحْمَنُ مَا عَبَدْنَاهُمْ} الزخرف: 20، وهذا باطلٌ.

الخامس: أن تُستعمل في التَّمني، وحكمه حسب المُتمنَّى: إن كان خيرًا فخيرٌ، وإن كان شرًا فشرٌّ..السادس: أن تُستعمل في الخبرِ المحض، وهذا جائزٌ، مثل: "لو حضرت الدرس لاستفدت" ومنه قوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- «لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت ما سُقت الهديَ ولأحللتُ معكُم». [القول المفيد على كتاب التوحيد (2/ 361 - 363)].