الخميس 23 ذو القعدة 1445 هـ

الجمع بين الآيات

التصنيفات

×

التصنيفات

التصنيفات

طريقة عرض الفتاوى

24-03-2020

التوفيق بين قول الله تعالى: (وسيرت الجبال فكانت سراباً) وقوله: (وترى الجبال تحسبها جامدة)

قول الله تعالى: ﴿وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَاباً﴾[النبأ:20] ، وفي آية النمل: ﴿وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ﴾[النمل:88] كيف التوفيق بينهما ؟

وردت نصوص في اليوم الآخر مختلفة في هذا وفي غيره، حتى في بني آدم ورد أنهم يحشرون زرقاً يعني: المجرمين...

24-03-2020

معنى قوله تعالى: (فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين)

كيف نجمع بين قول الله تعالى: ﴿فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾[الذريات: 35: 36]؟

أي: أن دار لوط عليه السلام دار إسلام لا يأتونها لأن فيها مسلمين، حتى زوجته الكافرة لا تعلن كفرها، لكن...

24-03-2020

وجه الجمع بين قوله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وقوله: (فذكر إن نفعت الذكرى)

قلنا: عند قوله تعالى: ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾[الذاريات: 55] وجوب التذكير على كل حال، وماذا يقال - يا شيخ - في قوله تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى﴾[الأعلى: 9]؟

هذا خاص، فهناك تذكير تذكر شخصاً معيناً هذا يذكره إن نفعت الذكرى، أما إذا علمنا أنه متمرد ويعرف الحق ولكنه...

24-03-2020

كيف يوفق بين قوله تعالى: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) وقوله تعالى: (فمن شهد منكم الشهر فليصمه) ؟

يقول السائل كيف نوفق بين قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾[البقرة: 184] والآية الأخرى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾[البقرة: 185] وهل الرواية التي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- في قراءة وعلى الذين لا يطيقونه فدية طعام مسكين واردة ؟

نوفق بين الآيتين اللتين أشار إليهما السائل وهي قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾[البقرة: 184] وبين قوله تعالى:...

24-03-2020

إشكال في قوله تعالى: (واتقوا الله ويعلمكم الله) والجواب عنه

في الآية الكريمة في سورة فاطر ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾[فاطر: 28] وتفسير الآية في سورة البقرة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمْ اللَّهُ﴾[البقرة: 282] هل تأتي التقوى قبل العلم أم العلم قبل التقوى وكيف تكون التقوى بدون علم بناء على ما جاء في تفسير الآية الكريمة ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾ أي خافوه وراقبوه...

قال الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾[فاطر: 28] والخشية قوة الخوف من الله تبارك وتعالى لكمال عظمته...

24-03-2020

الجمع بين قوله تعالى: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) وحديث: (إن الله تجاوز عن أمتي...

يقول السائل كيف نجمع بين قوله تعالى: ﴿وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ﴾[البقرة: 284] وبين معنى الحديث الشريف الذي هو ﴿إن الله تجاوز عن أمة محمدٍ - صلى الله عليه وسلم- ما حدثت به أنفسها ما لم تفعله أو تتكلم به﴾ ؟

الجمع بين هذه الآية وبين الحديث الذي أشرت إليه هو في قوله تعالى ﴿لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا﴾[البقرة: 286]...

24-03-2020

بيان معنى البنون في قوله تعالى: (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين)

يقول السائل قال الله تبارك وتعالى ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ﴾[آل عمران: 14] الآية وفي آيةٍ أخرى قال تعالى: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾[الكهف: 46] فهل المقصود بالبنين في الآية الأولى والبنون في الآية الثانية الأولاد عامة أم الذكور خاصة ؟

المراد بـ : ﴿وَالْبَنُونَ﴾[الكهف: 46] في هاتين الآيتين وفي غيرهما أيضاً من كلام العرب عامة المراد بهم الذكور فقط؛ لأنه...

24-03-2020

هل قوله تعالى: (اتقوا الله حق تقاته) منسوخة بقوله تعالى: (فاتقوا الله ما استطعتم)

فتوى رقم(2537) هل الآيتان التاليتان، الثانية ناسخة الأولى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾[آل عمران: 102] ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾[التغابن: 16] ؟

اختلف المفسرون من الصحابة وغيرهم في الآية الأولى هل هي محكمة أو منسوخة فابن عباس ومن وافقه يقولون: إنها محكمة،...

24-03-2020

كيف نجمع بين قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به . .) وبين قوله تعالى: ( وإني لغفار...

كيف نجمع بين هاتين الآيتين: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ ﴾[النساء:48]وقوله تعالى: ﴿ وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى ﴾[طه: 82] ، وهل بينهما تعارض ؟

ليس بينهما تعارض فالآية الأولى في حق من مات على الشرك ولم يتب، فإنه لا يغفر له ومأواه النار، كما...

24-03-2020

الجمع بين قوله تعالى: (إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء) وقوله تعالى: (ومن...

قال عز وجل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾[النساء:48]وقال تعالى: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا﴾[النساء: 93]الآية أرجو من فضيلة الشيخ أن يذكر الجمع بين الآيتين الكريمتين ؟

ليس هناك بحمد الله بينهما اختلاف، فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه لعباده أن ما دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره...

24-03-2020

تفسير معاني بعض الآيات . . .

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم الدكتور م. أ. ح. سلمه الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد: فأشير إلى كتابكم الذي جاء فيه: نرجو من فضيلتكم توضيح معاني هذه الآيات الكريمة التالية: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ...

وأفيدك: بأن المعنى العام للآيات الكريمات والحديث النبوي الشريف ، هو الدلالة على عظمة الله سبحانه وتعالى ، وعلوه على...

24-03-2020

لماذا قدم الله تعالى الآباء في قوله تعالى: (نحن نرزقكم وإياهم ) وأخرهم في قوله تعالى: (نحن نرزقهم وإياكم)

عبده حسن من اليمن يقول في الآية الكريمة في سورة الأنعام ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾[الأنعام: 151] وفي سورة الإسراء ﴿نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾[الإسراء: 31] ماذا يفيد الاختلاف في هذا الترتيب ؟

الاختلاف في هذا التعبير مبنيٌ على اختلاف الحالين ففي آية الأنعام يقول الله تعالى: ﴿وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ﴾[الأنعام: 151]يعني:...

1-3 من 35 عنصر 3/صفحات
);