الجواب

ليس له ذلك؛ لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان، لا يوقع عليه لأجل إحراقه، هذا غير مشروع، إذا كان الميت مسلماً لا يجوز التوقيع على إحراقه، وأما إذا كان كافراً فمحل نظر، والأحوط له ألا يوقع؛ لأنه غير مشروع إحراق الكافر، فالأحوط ألا يوقع، لكن إذا اضطر إلى ذلك، فالأمر سهل بالكافر، أما المسلم لا يوقع.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(28/132)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي مسائل تهم المسلمين في بلاد الغرب الجنائز

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم تلقين غير المسلم الشهادتين

نصراني نطق بالشهادتين قبل موته بلحظات، فهل نحكم له بالإسلام...

ما هو مصير أهل الفترة ؟

ما هو مصير من لم تبلغه دعوة دين الإسلام

ما حكم أولاده من النصرانية حال موت أحدهم ؟

من مات دون البلوغ، فإنه يتبع خير الأبوين ديناً

حكم من مات من أطفال المشركين

حكم أطفال الكفار في الآخرة

ماذا يلزم الابن إذا مات والده غير المسلم ؟

حكم تولي الكافر غسل الميت المسلم

تصفح الكل

هل للطبيب أن يوقع على حرق جثة الميت ؟