الجواب
لا حرج على المرأة أن تقرأ القرآن للحاجة أو المصلحة، فمثال الحاجة: ما تقرأه المرأة من الأوراد القرآنية كآية الكرسي والمعوذتين، وكذلك ما تقرأه الطالبة من أجل الامتحان أو غير ذلك ولا بأس أيضاً: أن تقرأ القرآن لمصلحة كالمرأة التي تلقن أبناءها أو بناتها وكالمدرِّسة تلقن البنات؛ وذلك لأنه لم يكن في السنة أحاديث صحيحة صريحة تمنع الحائض من قراءة القرآن، أما إذا كانت قراءة الحائض للقرآن لمجرد التعبد به، فإن الأولى ألا تفعل؛ لأن كثير من أهل العلم قالوا: بتحريم قراءة القرآن للمرأة الحائض فهي إذا تركت القرآن، فهي سالمة ولكن إن قرأت القرآن فأمرها على خطر دائر بين الغُنم وبين الإثم والسلامة أولى، وخلاصة القول: أن قراءة الحائض للقرآن لحاجة أو مصلحة لا بأس بها أما إذا كان لمجرد التعبد بذلك فإن الأولى ألا تقرأ.
