إذا فكر الإنسان في الجماع أو مقدماته وأنزل منيا دفقا بلذة وجب عليه الغسل، وإن أنزل مذيا لم يجب عليه الغسل، وإنما يجب عليه الطهارة. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(4/ 130-131)المجموعة الثانية عبد الله بن غديان ... عضو عبد الرزاق عفيفي ... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز ... الرئيس