التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
يعمل وسيطا لشركات خارجية مقابل عمولة من الشركة المصنعة فهل عليه شيء؟
السؤال الأول من الفتوى رقم(9909) أنا صاحب مكتب تجاري، شغلتي هي أننى وكيل ووسيط لبعض الشركات في الخارج المصنعة للملابس الجاهزة، والمواد الغذائية، هذه الشركات تقوم بإرسال عينات ما تصنعه مع الأسعار لكل صنف، أقوم بعرض هذه البضاعة للتجار في الأسواق وبيعها لهم بسعر الشركة مقابل عمولة من الشركة المصنعة...
إذا كان الواقع كما ذكر جاز لك أخذ تلك العمولة ولا إثم عليك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد...
حكم أخذ أجرة على مني الحيوان
السؤال الخامس من الفتوى رقم(4944) هل يجوز أخذ أجرة ثمن لمني الحيوان؟
لا يجوز أخذ أجرة لمني الحيوان، والأصل في ذلك: ما رواه ابن عمر -رضي الله عنه- ، قال: «نهى النبي...
طُلب منه رشوة لإتمام معاملته فوافق . . . ثم قام بالتبليغ عن الموظف فما حكم فعله ؟
الفتوى رقم(9849) رجل له معاملة في دائرة حكومية، فطلب منه مبلغ من المال لإنهاء معاملته، ووافق وذهب إلى الشرطة وأبلغ عن من طلب منه المال، وقبضوا عليه بطرقهم الخاصة، وحكم عليه بالسجن. أ- هل لو دفع المال المطلوب يأثم ويعتبر راشيًا أو لا؟ ب- هل عمل المبلغ هذا مناف للشريعة،...
أولاً: دفع مبلغ ونحوه إلى موظف مقابل إنهاء معاملة الدافع، من الرشوة الممنوعة. ثانيًا: يجب على من طلب منه رشوة...
حكم قيام البنوك بتغطية حسابات الشركات مقابل وجود حسابات جارية لها
الفتوى رقم(17046) أنا أعمل في شركة كنائب المدير العام في شركة لديها تسهيلات من البنوك، بمعنى: أن البنك يغطي عجز الشركة في حدود مبالغ متفق عليها بنسبة مئوية متفق عليها، أي إذا انكشف حساب الشركة لدى البنك يقوم بتغطيته إلى الحد المتفق عليه بالنسبة المتفق عليها، هذه الشركة التي أعمل...
إذا كان الحال كما ذكر فإن هذه الخدمة التي يقدمها البنك للعميل من شركة وغيرها من تغطية حسابه لقاء وجود...
ضابط العدل بين الأبناء ذكوراً وإناثاً
نحن قادمون من الرياض، ووُدَّنا أن نلقي هذا بالنسبة للعدل في العطايا بين الذكور والإناث، وكذلك الابن الذكر الذي يعمل مع والده في المحل أو المتجر، كيف تكون معاملته؟
العدل -بارك الله فيك- بين الذكور والإناث يكون بما عدل الله به عز وجل: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ...
رجل خطب امرأة فدفع لها المهر ولم يتم العقد ثم مات
فضيلة الشيخ رجل خطب امرأة ودفع لها «الشبكة» ولم يتم العقد، ثم قدر الله عليه الموت، هل المرأة لها شيء من الإرث أم لا؟ وإن كان ليس لها شيئاً فهذه «الشبكة» هل تعود إلى أهل الرجل أم لا؟
أما الميراث فليس لها ميراث؛ لأنه لم يتم عقد النكاح، فليست زوجةً له. وأما «الشبكة» فمحل نظر، قد يقول قائل:...
توفي وفي ذمته ثمن ناقتين لشخص مجهول فكيف تبرأ ذمته؟
السؤال الأول من الفتوى رقم(15625) توفي رجل وعليه ديون بعضها عائد للدولة للبنك الزراعي والبنك العقاري، والبعض لأشخاص مفردين، بعد وفاته قمنا نحن ورثته سددنا أفراد الديون التي كانت لكل فرد يطالبه بذلك، وبقي شخص آخر تبين أن له مبلغ ناقتين، ولها من مدة خمس وثلاثين سنة تقريبا، ولم نعرفه...
إذا كان الأمر كما ذكر، ولم يعرف صاحب الناقتين وتعذر معرفة ورثته، فإنه يتصدق بقيمة الناقتين وقت القضاء على أن...
توفيت عن زوج وأولاد ثم توفي زوجها عن زوجة وأولاد فكيف تقسم التركة؟
سائل يقول: توفيت امرأة وتركت أولادًا، أربعة ذكور وثلاث إناث، وزوجًا، وله زوجة أخرى وله منها أولاد اثنان وأنثى واحدة، وتركت المتوفاة ثروة قدرها ثلاثة عشر ألف جنيه مصري، فكيف تقسم هذه التركة بين زوجها، وأولادها، وضرتها وأولادها ؟ علمًا بأن الزوج قد توفي أيضًا بعدها بعام؟
تركة الزوجة تقسم بين زوجها وأولادها فقط، زوجها له الربع من هذا المال، والباقي لأولادها الأربعة وبناتها الثلاث، يجعل الباقي...
حكم تأخير إخراج الوصية وتقسيم الإرث لأجل ارتفاع أسعار العقار
والدي توفي وترك عقاراً ووصى بالثلث، فهل يقوم الورثة بالقسمة وإخراج الثلث أو يتأخرون لأنه قد يرتفع سعر العقار؟
لا. إذا أوصى بثلث ماله فإنه يجب تقويم ما خلفه من حين موته ولا يجوز التأخير، وكونهم يؤخرون رجاء أن...
حكم رهن الأشجار المثمرة ولمن ثمرتها؟
رهن المال المثمر كالنخل والعنب، بيع العهدة هل تحل الثمرة لصاحب المال أو المرتهن؟
لا بأس برهن المال المثمر كالنخل والعنب والثمر يكون للمالك وهو الراهن وليس للمرتهن أن يأخذه إلا أن يحسبه من...
حكم فتح حسابات في البنوك الربوية وحكم التحويل عن طريقها
السؤال الخامس من الفتوى رقم(2687) يقولون: فتح حساب في البنك نوع من أنواع الربا، فلا يجوز للمسلم وضع أي مبلغ له في البنك، أو التحويل عن طريقه أو الوظيفة به. فما الحكم؟
لا يجوز للمسلم أن يودع نقودا في البنك ليأخذ عليها ربا، ولا يجوز أن يعمل في البنك الربوي موظفا؛ لما...
حكم بيع التقسيط مع زيادة في ثمن السلعة
هذا السائل علي من الأردن يقول: هل البيع بالتقسيط جائز؛ لأن التاجر يقول: بأن سعر هذه المادة مائة دينار على أن يدفع المبلغ نقدا و150ديناراً تقسيطاً على كذا من الأشهر فما حكم ذلك مأجورين؟
ذلك جائز ولا بأس به لدخوله في عموم قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ﴾[البقرة: 275] وقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا...