الجواب
أما الحالة الأولى وهي: إذا كان الزوج لا ينجب فاتخذت زوجته ماء من شخص آخر وحقنته في رحمها لأجل الولادة، فإن هذا عمل محرم ولا يحل وقد جاء في الحديث عن النبي- عليه الصلاة والسلام- : «لا يحل لرجل أن يسقي ماءه زرع غيره» وإذا كان نكاح المرأة في عدتها محرم خوفًا من اختلاط الأنساب، فإن هذا من باب أولى وأحوط فلا يجوز لامرأة بأي حال من الأحوال أن تلقح نفسها بماء غير ماء زوجها وإذا فعلت ذلك فإن الأولاد أولاد لها وليس أولاد لزوجها؛ لأنه لا يلحقون به وهم من غير مائه.
وأما الحالة الثانية: وهي ما إذا كانت المرأة هي التي لا تنجب فحقن الزوج ماءه في شيء حتى ينمو ثم بعد ذلك يحقن في رحم المرأة فإن هذا لا بأس به إذا كانت العملية ناجحة وعلم هذا عند الأطباء لأن هذا لا يعدو أن يكون الرجل قد أنزل خارج الفرج ثم بعد ذلك لقح به الفرج والزوج هو زوجها والماء ماء زوجها ولا حرج في ذلك وقد نص الفقهاء على مثل هذه الحال.
