الجواب

يكون هذا الإضراب عما يقدر بعد القسم: ﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ * بَلْ عَجِبُوا﴾[ق:1-2] أي: والقرآن المجيد أن كلما ذكر في هذه السورة فهو حق، ثم أضرب وقال: ﴿بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ﴾[ق:2] والقول الصحيح: أن هذا القسم لا يحتاج إلى جواب؛ لأن قوله: ﴿وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾[ق:1] يغني عن إذ أن المقسم به يكون معظماً لا يقسم إلا بمعظم؛ فيكون المقصود بهذا القسم تعظيم القرآن الكريم.

المصدر:

الشيخ ابن عثيمين من فتاوى اللقاء الشهري، لقاء رقم(6)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي القرآن وعلومه تفسير القرآن

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

بيان معنى قوله تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير...

بيان معنى قوله تعالى: ( يوم هم بارزون لا يخفى...

بيان معنى: (المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة . .) وما حكم...

هل يدخل في قوله تعالى: (إن الله يغفر الذنوب جميعا....

هل يدل قوله تعالى: (وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان...

بيان معنى قوله تعالى: (حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير...

بيان معنى قوله تعالى: (ويل للمشركين * الذين لا يؤتون...

ما هي الآية التي تنص على التطهر من الجنابة ؟

جاء في القرآن شهادة الجوارح على صاحبها فهل يقاس عليها...

معنى الباء في قوله: «وامسحوا برءوسكم »

تصفح الكل

الإضراب في سورة (ق)