الجواب
الحدث الأصغر هو كل ما يوجب وضوءاً وينقسم إلى أقسام، فإن كان الحدث ببولٍ أو غائط وجب فيه الاستنجاء والوضوء وإن كان بغيرهما لم يجب فيه الاستنجاء؛ لأن الاستنجاء إنما يجب لإزالة النجاسة ولا نجاسة إلا في البول والغائط، فعلى هذا إذا خرجت الريح من شخص وهو متوضئ، فما عليه إلا الوضوء وهو غسل الوجه واليدين ومسح الرأس وغسل الرجلين وليس عليه استنجاء؛ لأنه لم يوجد سببٌ يقتضيه، وأما ما يظنه بعض العامة من وجوب الاستنجاء قبل كل وضوء، فهذا لا أصل له، وأما ما ذكر السائل من الغازات التي تحدث له أثناء صلاته، فإن هذه الغازات لا تؤثر شيئاً إذا لم تخرج؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم- سئل عن الرَّجل يجد الشيء في الصلاة؟ فقال -عليه الصلاة والسلام-: «لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً»، يعني حتى يتيقن ذلك تيقناً محسوساً، إما بسماع الصوت أو بشم الرائحة، وأما مجرد الوهم الذي يحصل من الغازات في البطن، فإن ذلك لا يؤثر وهذا من رحمة الله -سبحانه وتعالى- بعباده أنه لا يرتفع اليقين إلا بيقين فالطهارة المتيقنة لا ترتفع إلا بحدث متيقن؛ وذلك لأن وجود الوضوء بيقين لا يرفعه إلا يقين، وكذلك لو شك الإنسان في حدوث حدثٍ دلت عليه النصوص ولم يتيقن أنه حدث معه، فإنه لا وضوء عليه، وخلاصة أن نقول: من انتقض وضوؤه ببولٍ أو غائط وجب عليه الاستنجاء والوضوء ومن انتقض وضوؤه بحدثٍ غير البول أو الغائط، فليس عليه إلا الوضوء فقط وأن من شك وهو في الصلاة أو خارج الصلاة بانتقاض وضوئه لوجود غازاتٍ في بطنه، فإنه لا شيء عليه ولا يلزمه الوضوء حتى يتيقن.
