الجواب
هذا جائز؛ لأنه ما زال في السفر، لكن الأفضل ألا يفعل إذا كان يظن أو يغلب على ظنه أنه سيصل إلى بلده قبل دخول وقت العشاء أو بعده ولكن يمكن الوقت؛ وذلك لأن الجمع رخصة عند الحاجة سواءٌ في السفر أو في الإقامة.
ويجوز الجمع للجاد في السير وغير الجاد؛ لأن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - كان يجمع وإن كان نازلاً، كما في حديث أبي جحيفة في نزول النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - في الأبطح عام حجة الوداع، قال: «فخرج النبي - صلى الله عليه وسلم - من قبة كانت من أدم حمراء، ووضعت له العنزة فتقدم فصلى الظهر ركعتين والعصر ركعتين» فظاهر الحديث أنه جمعهما، وكذلك في تبوك جمع بين الصلاتين وهو نازل.
لكن يقال: القصر أفضل للمسافر من حين يخرج من بلده إلى أن يرجع إليها، ما لم يصل مع إمام يتم، والجمع رخصة لا ينبغي فعله إلا عند الحاجة إليه، وإن فعله المسافر فلا حرج.
