الجواب
حلق اللحية إننا عرفنا أنه حرام من قول النبي -عليه الصلاة والسلام-: «خالفوا المجوس وفروا اللحى وحفوا الشوارب» وفي لفظ: «أرخوا اللحى» وفي لفظ: «أوفوا اللحى» والقص منها مخالفة لهذا الأمر؛ لأن من قصها، فإنه لم يعفها ولم يوفِّها ولم يوفرها ولكنه لا شك أن القص أخف من الحلق؛ لأن الحلق إذهاب للشعر بالكلية والقص إذهاب لبعضه وإذهاب البعض ليس كإذهاب الكل لكن هو داخل في المعصية إذا أخذ منها شيئاً وعلى هذا فالواجب على مَنْ يتقي الله -عز وجل- أن يتجنب حلق اللحية والأخذ منها وسيسهل عليه ذلك إذا كان قد عزم وصمم واحتسب الأجر من الله، فإنه يهون عليه الأمر يهون عليه إعفاء اللحية وإبقاؤها ولو طالت لأن الإنسان إذا كان يحتسب ما يقوم به على الله -عز وجل- وينتظر ثوابه بذلك فإنه يهون عليه كل شيء.
