الجواب

لا حرج في ذلك، حيث إن قراءة القرآن يلزم الحرص على إقامتها، فإذا كان هناك قراء يجتمعون لقراءة القرآن، وكان بهم أو عليهم شيء من الخلل أو الأخطاء أو النقص، ووكلوا إلى أحدهم إقامة تلك الأخطاء وتصحيحها، فالتزم بذلك وكان أهلا، فإن ذلك من فعل الخير، حيث إنه يرشد إلى إقامة القرآن وعدم الخطأ فيه، وذلك من العمل الصالح الذي يفيدهم جميعاً.

المصدر:

اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي العقيدة والبدع وما لا أصل له البدع وما لا أصل له بدع تلاوة القرآن

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من قراءة القرآن

هل صحيح أن قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من...

هل قول: صدق الله بعد تلاوة القرآن بدعة ؟

التفصيل في قول: ( صدق الله العظيم ) بعد الانتهاء...

حكم قول: صدق الله العظيم بعد الفراغ من تلاوة القرآن

حكم قول : صدق الله العظيم عند الانتهاء من تلاوة...

حكم قول : صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن في...

متى يشرع قول: صدق الله العظيم ؟

إشكال في كتابة (صدق الله العظيم) في آخر المصحف والجواب...

حكم قراءة الأذكار مرتبة صباحاً ومساءً، وختم المجلس بقراءة سورة...

تصفح الكل

حكم وضع برنامج لقراءة القرآن