الجواب

أما من جهة قراءة القرآن بصوت واحد من أجل التحفظ أو التعلم فلا بأس به.
وأما إذا كان من أجل التعبد فلا، والفرق بينهما: أن الأول قد يحتاج الناس إليه للتعلم فصار جائزاً، أما الثاني فلا؛ لأن الإنسان يستطيع أن يتعبد بتلاوة القرآن وإن لم يكن معه أحد، ومثل ذلك أيضاً من أراد أن يتحفظ على الشريط كما يفعله بعض الحفظة، يستمع إلى الشريط ويتابعه، فلا بأس به ولا حرج فيه.

المصدر:

الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(62)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي العقيدة والبدع وما لا أصل له البدع وما لا أصل له بدع تلاوة القرآن

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من قراءة القرآن

هل صحيح أن قول: (صدق الله العظيم) بعد الانتهاء من...

هل قول: صدق الله بعد تلاوة القرآن بدعة ؟

التفصيل في قول: ( صدق الله العظيم ) بعد الانتهاء...

حكم قول: صدق الله العظيم بعد الفراغ من تلاوة القرآن

حكم قول : صدق الله العظيم عند الانتهاء من تلاوة...

حكم قول : صدق الله العظيم بعد تلاوة القرآن في...

متى يشرع قول: صدق الله العظيم ؟

إشكال في كتابة (صدق الله العظيم) في آخر المصحف والجواب...

حكم قراءة الأذكار مرتبة صباحاً ومساءً، وختم المجلس بقراءة سورة...

تصفح الكل

حكم قراءة القرآن بشكل جماعي لأجل تسهيل الحفظ