هل يأثم من دخل مكة بغير إحرام بعد غياب أربعين يوماً ؟

الجواب:

لا بأس بدخول مكة بدون إحرام لمن لا يريد حجًّا ولا عمرة؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما وقت المواقيت قال: «هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج والعمرة» فدل على أن من لا يريد حجًّا ولا عمرة يجوز له تجاوزها بدون إحرام.