الجواب

أرى أن العمل المذكور لا يجوز. ولا اذكر أنه نقل مثله عن السلف، والإنسان إنما يثاب على ما قرأه بنفسه، أو أنصت له للاستفادة، فأما قراءة غيره وهو لا يستمعها فأجرها لصاحبها، ولا يعتبر هؤلاء قد ختموا القرآن، وإنما قرأ كل واحد جزأ فله أجره، فعليهم أن لا يفعلوا مثل هذا، بل إما أن يقرأ أحدهم والبقية يستمعون، وإما أن يقرأ كل منهم بنفسه من غير ارتباط بقراءة غيره، والله أعلم.

المصدر:

اللؤلؤ المكين من فتاوى الشيخ ابن جبرين

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي القرآن وعلومه بدع التلاوة

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

قراءة سورة الإخلاص في أربع ركعات لرؤية النبي- صلى الله...

إشكال في قراءة القرآن على من تعسرت ولادتها والجواب عنه

حكم دعوة الطلاب . . لقراءة القرآن على روح الميت...

حكم قراءة سورة الفاتحة والإخلاص في مكان المتوفى بعد ثلاثة...

حكم قراءة القرآن بشكل جماعي

هل ثبتت مشروعية الصلاة لحفظ القرآن ؟

حكم تلاوة القرآن بعد صلاة الصبح والمغرب بصورة جماعية

حكم كتابة الآيات ثم وضعها في الماء وشربها لأجل سهولة...

حكم قراءة حزبين يوميا بشكل جماعي

هل تشرع تكبيرة الإحرام في سجود التلاوة ؟

تصفح الكل

يجتمعون ويختمون القرآن في السر