الجواب
لا يمتنع من الصلاة عليه ولو غلب على ظنه أنه لا يصلي ما لم يتيقن أنه لا يصلي ولكن إذا كانت غلبة الظن مبنية على قرائن قوية، فإنه إذا أراد الدعاء له يقيد ذلك فيقول: "اللهم إن كان مؤمناً اللهم فاغفر له وارحمه إلى آخر الدعاء".
والدعاء بالشرط قد جاء به الكتاب والسنة، فإن الله سبحانه وتعالى قال في آية اللعان في شهادة الرجل على امرأته بالزنى قال: ﴿فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ [النور: 6 - 9] فهذا دعاء بشرط وفي حديث الثلاثة الأبرص والأقرع والأعمى حين ابتلاهم الله عز وجل وفي القصة أن الملك أتى الأبرص والأقرع كلا منهما في صورته التي كان عليها وقال له أي الملك أنا فقير وعابر سبيل أسألك يعني أن يمده بشيء يتبلغ به في سفره فقال كل منهما الحقوق كثيرة وإنما ورثت المال هذا كابراً عن كابر فقال له الملك: «إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت»، فقيد هذا الدعاء بالشرط.
وفي دعاء الاستخارة يقول الرجل: «اللهم إن كنت تعلم أن هذا خير لي في ديني ودنياي» فإذا قدم الميت الذي يغلب على الظن أنه لا يصلي بدون يقين أنه لا يصلي فإن الإنسان يقول: (اللهم إن كان هذا مؤمنا فاغفر له وارحمه)، وقد ذكر ابن القيم - رحمه الله- عن شيخه شيخ الإسلام ابن تيمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فسأله عن أشياء مشكلة عليه منها أنه يقدم جنائز للصلاة عليها يشك الإنسان في أنه مبتدع لا يصلى عليه أو متمسك بالسنة فقال له النبي- صلى الله عليه وسلم- في المنام: "عليك بالشرط يا أحمد"، والشرط أن يقول "اللهم إن كان مؤمنا على السنة فاغفر له وارحمه..." الخ.
أما إذا علمت أنه لا يصلي فإنه لا يحل لك أن تصلي عليه لا أنت ولا غيرك؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَداً وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ﴾ [التوبة: 84] فنهى الله تعالى أن يصلي على هؤلاء المنافقين الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر.
