الأصل أن الذي يسجد القارئ إذا مر بآية سجدة، وفي حكم القارئ المستمع، لكن متى يسجد المستمع؟ إذا سجد القارئ، وحينئذٍ لا بد أن يكون ممن تصح إمامته له، والآلات هذه لا يَصح الائتمام بها، وحينئذٍ لا يسجد مَن يستمع القرآن مِن خلالها.
هل انتفعت بهذه الإجابة؟