الجواب
إذا كان للإنسان جيران لا يصلون مع الجماعة، فقام بنصحهم وإرشادهم وتوجيههم وتحذيرهم من المخالفة فقد برأت ذمته سواء صلوا أو لم يصلوا؛ لأن الإنسان إذا أدى ما أوجب الله عليه من النصيحة فقد برأت ذمته وليس على الإنسان إلا البلاغ أما الهداية فهي بيد الله -عزّ وجلّ- وقد قال الله تعالى لنبيه محمد -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-:﴿إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾[القصص: 56] وقال تعالى: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصيْطِرٍ﴾[الغاشية: 21- 22] وقال تعالى: ﴿إِنْ عَلَيْكَ إِلاَّ الْبَلاغُ﴾[الشورى: 48].
فالحاصل: إن الإنسان إذا أدى النصيحة الواجبة، فإن اهتدى المنصوح فهذا المطلوب وهو من نعمة الله عليه وعلى الناصح وإن كانت الأخرى فالآثم المنصوح؛ لأنه قامت عليه الحجة وأما الناصح فلا شيء عليه من إثمه.
