الجواب
النبي -عليه الصلاة والسلام- حرم ما أحل الله له، وقال له الله: ﴿قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾[التحريم:2] هل نقول: إن الرسول حلف بغير الله؟ لا. الحلف أن يقسم الإنسان بحروف القسم المعروفة، وهي ثلاثة: الواو والباء والتاء، لكن هناك ألفاظ يكون حكمها حكم اليمين وليست يميناً، كأن تقول: حرام علي أن أتكلم مع فلان، هذا ليس حلفاً بالحرام، هذا بمعنى الحلف؛ لأن الحلف يراد به تأكيد المحلوف عليه، وهذا الذي حرم يريد بذلك تأكيد المنع، ولهذا لا يعتبر حلفاً بغير الله ولكن يعتبر حكمه حكم اليمين، وكذلك إذا قال: علي الطلاق! إذا قصد المنع ولم يقصد الطلاق حقيقة فهو في حكم اليمين وليس حلفاً بالطلاق.
السائل: أليس شركاً أصغر بالحلف: علي الطلاق! أو علي الحرام؟!
لا. ليس شركاً أصغر.
