الأربعاء 23 شوّال 1445 هـ

فتاوى
الرئيسية / اقسام الموسوعة / ... / التصنيف الفقهي / فقه الأسرة / الطلاق
  • 430
  • 0
تاريخ النشر : 24-03-2020

معنى قوله - صلى الله عليه وسلم - : (راجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها)

السؤال
فضيلة الشيخ! بالنسبة لحديث ابن عمر - رضي الله عنه - حين طلق زوجته، فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لوالد عمر حين طلقها وهي حائض: «راجعها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم طلقها» فكيف يكون الطلاق السني، هل يكون بعد حيضة أو حيضتين بناءً على هذا الحديث؟
الجواب
هذا الحديث يدل على أنه إذا طلقها في الحيض فإنه يشدد عليه، ويقال: لا تطلق في الطهر الذي يلي الحيضة الذي طلقت فيها حتى تحيض مرة ثانية ثم تطهر، لكن هذا ليس على سبيل الوجوب، لأن في بعض ألفاظ الحديث مرة: فليراجعها، ثم: ليطلقها طاهراً أو حاملاً ولا يفيد التكرار، لكن إذا رأى المفتي أو القاضي أن يشدد على هذا المطلق ويمنعه ويحبسه حتى تطهر من الحيضة الثانية فهو خير، وإلا فلو طلق بعد الطهر من الحيضة التي وقع فيها الطلاق فالطلاق ماضٍ.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(205)
  • إضافة إلى المفضلة
  • نسخ
  • طباعة
التصنيف الفقهي فقه الأسرة الطلاق

السابق

التالي

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم طلب المرأة الطلاق إذا اكتشفت أن زوجها متزوج بأخرى

زوجها يفضل زوجته الأخرى عليها ويمدحها أمامها فهل تطلب الطلاق؟

أجبر على تطليق زوجته . . فهل يقع طلاقه ؟

حلف على زوجته بالطلاق بقصد منعها من الذهاب إلى المدرسة...

حكم طلاق المرأة التي لا تصلي

أجبر على تطليق زوجته غير المدخول بها فما الحكم ؟

قال لخطيبته إن فعلت كذا فأنت طالق ثم فعلته بعد...

هل يطلق زوجته المريضة بمرض القلب . . ؟

أخذت بحلقه وطالبته بالطلاق فطلقها تبعا لقولها فهل يقع طلاقه؟

حكم الحلف بالطلاق كاذبًا

تصفح الكل
الأكثر قراءة
تصفح الكل