الجواب

الصواب أنه لا يعيد ما دام لم يعلم إلا بعد الفراغ من الصلاة، سواء كان ناسيا أو جاهلا فصلاته صحيحة، ومن أدلة ذلك أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى في نعليه وفيهما قذر، فأخبره جبرائيل بأن بهما قذرا فخلعهما ولم يعد أول الصلاة، ومن أدلة ذلك قوله -جل وعلا-: ﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾[ البقرة: 286], يقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إن الله قال: قد فعلت».

المصدر:

الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(7/ 297- 298)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة شروط الصلاة اجتناب النجاسات

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم الصلاة في المكان الذي ينام فيه

حكم الصلاة في ثوب استفرغ عليه طفل رضيع

حكم الصلاة في غرفة فيها خمر

حكم الصلاة وقراءة القرآن في غرفة فيها نجاسة

نصيحة توجيهية لمن يصلون بثياب العمل المتسخة

حكم الصلاة في مكان فيه خمر

حكم الصلاة في غرفة فيها خمر

حكم الصلاة بالنعال

حكم الصلاة بملابس النوم كالفوطة والبيجامة..

حكم الصلاة بثياب النوم وحضور الجماعات بها

تصفح الكل

ما يلزم من صلى فروضًا بثوب فيه نجاسة لم يكن يعلمها