الخميس 24 شوّال 1445 هـ

فتاوى
الرئيسية / اقسام الموسوعة / ... / التصنيف الموضوعي / أصول الفقه وقواعده
  • 422
  • 0
تاريخ النشر : 24-03-2020

ما صحة القاعدة: (كل عبادة مؤقتة بوقت فيسن أداؤها في أول وقتها)؟

السؤال
سمعت بعض طلبة العلم يقول: كل عبادة مؤقتة بوقت فيسن أداؤها في أول وقتها, فهل هذه القاعدة صحيحة؟
الجواب
هذه ليست على إطلاقها, إنما فعلها في أول الوقت أفضل إن لم يورد الشرع بسنية التأخير، فمثلاً صلاة العشاء الأفضل أن تؤخر إلا إذا شق على الناس, فالأصل أن الإنسان كلما بادر في العبادة فهو أفضل؛ لعموم قوله تعالى: ﴿وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ﴾[آل عمران: 133] ^، وقال تعالى: ﴿فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ﴾[البقرة: 148]، وقال تعالى: ﴿سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ﴾[الحديد: 21] إلا ما ورد الشرع بتأخيره فإنه يؤخر.
المصدر:
الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(102)
  • إضافة إلى المفضلة
  • نسخ
  • طباعة
التصنيف الموضوعي أصول الفقه وقواعده

السابق

التالي

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم الأخذ بالرخصة

حكم قولهم: (من تتبع رخص الفقهاء تزندق)

معنى الفاضل والمفضول ومثال ذلك من الأعمال

هل تم جمع المسائل التي خالف فيها شيخ الإسلام مذهب...

حكم المفاضلة بين أبي بكر وابن القيم بالعلم

وصية الشيخ ابن عثيمين لطلاب العلم بضبط قواعد العلم ....

بيان بعض المصطلحات العلمية عند الشيخ ابن عثيمين

الفرق بين المرفقين والكعبين والكوعين

الثواب في العبادات لا قياس فيه

حكم تقليد طالب العلم أصحاب المذاهب الأربعة

تصفح الكل
الأكثر قراءة
تصفح الكل