الأحد 20 شوّال 1445 هـ

فتاوى
الرئيسية / اقسام الموسوعة / ... / التصنيف الفقهي / المناسك / صفة الحج / سنن الطواف
  • 295
  • 0
تاريخ النشر : 24-03-2020

سنة الاضطباع باقية

السؤال
سئل فضيلة الشيخ - رحمه الله تعالى - : القاعدة تقول: إن الحكم يدور مع علته فكيف بقيت سنة الاضطباع والرمل في الأشواط الثلاثة من الطواف الأول وقد انتهتا العلة ؟
الجواب
بقيت؛ لأن السنة دلت على هذا والسنة مقدمة على التعليل؛ لأن التعليل دليل عقلي قياسي والسنة خبر أثري. إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم حج حجة الوداع وليس هناك مشركون يريد أن يغيظهم ومع ذلك اضطبع في الطواف كله ورمل في الأشواط الثلاثة ولهذا لما أورد عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - هذا على نفسه وقال فيما الرمل الآن ؟
قال: لا أدع سنة سنها الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم- . يقال في إن هذه القاعدة على صواب لكن لما دلت السنة على أن الرمل مشروع حتى في غير إغاظة الكفار قلنا ببقاء الرمل حتى في غير إغاظة الكفار، وفائدته أن يتذكر الإنسان ما جرى للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وأصحابه من مغايظة الكفار.
المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(24/102)
  • إضافة إلى المفضلة
  • نسخ
  • طباعة
التصنيف الفقهي المناسك صفة الحج سنن الطواف

السابق

التالي

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم الاضطباع في الطواف

بيان مشروعية صلاة ركعتين بعد طواف الوداع

حكم التسمية (بسم الله والله أكبر) عند البدء بالطواف

استحباب استلام الحجر الأسود والركن اليماني في كل شوط مع...

الحكمة من تقبيل الحجر الأسود ؟

حكم التزاحم لتقبيل الحجر الأسود

حكم مزاحمة النساء للرجال عند الحَجر الأسود

كشف المرأة وجهها أثناء تقبيلها للحجر الأسود

حكم دفع الرشوة لتقبيل الحجر الأسود

هل صحيح أن الحجر الأسود نزل من الجنة ؟

تصفح الكل
الأكثر قراءة
تصفح الكل