الجواب

ليس له أصل وينبغي تركه، وإذا قال: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾[الفاتحة: 5]يستمر في قراءته ولا يقول: استعنا بالله. ما له أصل، ولا يبطل الصلاة، الصلاة لا تبطل بذلك، لكن هذا غير مشروع، كذلك عند قوله: ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾[ الفاتحة: 7]لا يقول: اللهم اغفر لي ولوالدي. هذا ما ورد، إنما يقول: آمين. ﴿وَلَا الضَّالِّينَ﴾[ الفاتحة: 7]يقول بعدها: آمين. هذا هو الذي شرعه الله سبحانه وتعالى.

المصدر:

الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب(9/279- 280)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة بدع الصلاة

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم قضاء الصلوات المفروضة على الميت

حكم قضاء الصلاة عن الميت . .

هل صحيح أن من يصلي ركعتين بعد راتبة المغرب يقرأ...

حكم السجود على أحجار مخصوصة ..

ما صحة ما يسمى بصلاة هدية الميت ؟

حكم إعادة الصلاة احتياطا لصلاة يرى الإنسان أنها لم تقبل

حكم تعيين الصلاة وعدد ركعاتها لفظًا

حكم التلفظ بسنية الصلاة

حكم وضع اليد على الجبين بعد الصلاة

حكم رفع اليدين بعد الصلاة بالدعاء والمصافحة بعده

تصفح الكل

حكم قول: "استعنا بالله" أثناء قراءة الإمام (وإياك نستعين), وقول: رب اغفر لي عند (ولا الضالين)