الجواب

ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح بل ذلك غير مشروع بل من البدع وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل وليس بمشروع وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة أو شيء ثقيل على بطنه بعد الموت حتى لا ينتفخ، وأما العزاء فليس له أيام محدودة والله ولي التوفيق.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/ 215 -216)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي العقيدة والبدع وما لا أصل له البدع وما لا أصل له بدع صلاة الجنازة

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم حضور الولائم التي تقام للعزاء

جمع النقود من أهل القرية وشراء خيام للعزاء..

حكم تأجير لوازم العزاء

تأجير بعض الأدوات للمناسبات المباحة وللمآتم

التصدق على أهل الميت بالنقود عند التعزية

حكم دفع النقود لأهل الميت عند التعزية

أخذ النقود من المعزين وتسجيل أسماءهم

حكم قضاء الصلوات المفروضة على الميت

تقديم الهدايا مع العزاء

حكم لبس المرأة السواد أثناء فترة الإحداد

تصفح الكل

حكم قراءة القرآن للميت ووضع المصحف على بطنه