الجواب
الصلاة جماعة وراء إمام أعمى جائزة، وقد تكون أفضل إذا كان أقرأ للقرآن ممن يصلون وراءه؛ لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم - «يؤم القوم أقرأهم لكتاب الله» الحديث، فقد ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «أنه استخدم ابن أم مكتوم يؤم الناس وهو أعمى» رواه الإمام أحمد وأبو داود أما خطؤه في القرآن ففيه تفصيل: فإن كان خطؤه لحنا لا يغير المعنى فالصلاة خلفه صحيحة، وإذا تيسر من لا يلحن فهو أولى، وإن كان لحنه يغير المعنى فالصلاة وراءه باطلة؛ وذلك من أجل لحنه لا لعماه كقراءة: ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ﴾[الفاتحة: 5] بكسر الكاف أو: ﴿أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾[الفاتحة: 7] بضم التاء أو كسرها، وإن كان يخطئ لضعف حفظه كان غيره ممن هو أحفظ أولى بالإمامة منه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
