الجواب
جمهور أهل العلم على أنه لا يجوز له التيمم؛ لأن من شروط التيمم عدم الماء وهذا ليس عادماً للماء، فنقول له: اذهب فتوضأ ثم أحضر إلى صلاة العيد، فإن أدركتها فذاك وأن لم تدركها فقد تركتها لعذر.
فضيلة الشيخ: لكن إذا اعتقد أو جزم بأنه لن يدرك الصلاة؛ لأن المسجد بعيد أو منزله أيضاً بعيد أو الماء بعيد وجلس خلف الصفوف ليسمع الخطبة فقط ولا يؤدي الصلاة؟
الشيخ: لا بأس، لا حرج عليه في هذا، ولكن تبقى ملاحظة وهي أنه يُفهم من كلامك أن صلاة العيد من السنن، والحقيقة أنها ليست من السنن، بل هي من الفروض والواجبات، فالصحيح من أقوال أهل العلم: أنها واجبة على الأعيان، وأنه يجب على المرء أن يصلي صلاة العيد ولا يتخلف عنها إلا لعذر؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أمر بها حتى الحيض وذوات الخدور إلا أن الحيض يعتزلن المصلي»، وما أمر به فالأصل فيه الوجوب وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ولا يعارض هذا قول النبي -صلى الله عليه وسلم- للأعرابي حين ذكر له الصلوات الخمس قال: « هل علي غيرها؟ قال: لا إلا أن تطوع»، فإن صلاة العيد من الصلوات الواجبة لعارض ليست من الصلوات اليومية، أما الصلوات اليومية فلا يجوز فيها سوى الخمس، أما الصلوات لعارض، فهناك صلوات تجب وليست من الصلوات الخمس.
