الجواب
هذه المسألة محل خلاف بين أهل العلم، والصحيح أن الأذان أفضل من الإمامة، لورود الأحاديث الدالة على فضله، مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - : «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول، ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا»، وكقوله - صلى الله عليه وسلم - : «المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة».
فإن قال قائل: الإمامة ربطت بأوصاف شرعية مثل «يؤم القوم اقرؤهم لكتاب الله» ومعلوم أن الأقرأ أفضل، فقرنها بأقرأ يدل على أفضليتها ؟
ف أننا لا نقول لا أفضلية في الإمامة بل الإمامة ولاية شرعية ذات فضل، ولكننا نقول: إن الأذان أفضل من الإمامة لما فيه من إعلان ذكر الله تعالى وتنبيه الناس على سبيل العموم، ولأن الأذان أشق من الإمامة، وإنما لم يؤذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخلفاؤه الراشدون؛ لأنهم اشتغلوا بأهم من المهم؛ لأن الإمام يتعلق به جميع الناس فلو تفرغ لمراقبة الوقت لانشغل عن مهمات المسلمين.
