الجواب
إن أهل الميت إذا اشتغلوا بسبب المصيبة، وانشغلوا عن إصلاح الطعام لهم، فإنه يسن لمن علم بمصيبتهم أن يبعث إليهم بطعام لقول النبي - صلى الله عليه وسلم- حين جاء نعي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه: «اصنعوا لآل جعفر طعاماً، فقد أتاهم ما يشغلهم»، وفي قول النبي - صلى الله عليه وسلم-: «فقد أتاهم ما يشغلهم» إشارة إلى أن ذلك ليس مستحباً على سبيل الإطلاق، ولكنه مستحب إذا كان أهل الميت قد انشغلوا عن إصلاح الطعام، أما إذا كان الأمر طبيعياً كما هو المعروف في عهدنا الآن فإنه لا يسن أن يبعث إليهم بطعام؛ لأن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، فإن النبي - صلى الله عليه وسلم- حينما قال «ابعثوا لآل جعفر طعام» لم يقل: "فإنه قد مات لهم ميت"، وإنما قال: «فقد أتاهم ما يشغلهم». وعلى هذا فإذا لم يكن هناك إشغال فإنه ليس هناك طعام، وإذا صنع الطعام وبعث إليهم وعندهم أحد من أقاربهم فله أن يأكل معهم، وأما أن يدعو الناس إليه، فإن هذا نوع من النياحة، ولهذا يكره لأهل الميت أن يصنعوا طعاماً ويدعوا الناس إليه، وبهذا يعلم أن ما يصنعه بعض المسلمين من صنع الطعام والشاي ودعوة الناس إليه أن هذا من البدع.
