الجواب

ليس لقراءة القرآن على الميت أو على القبر أصل صحيح، بل ذلك غير مشروع، بل من البدع، وهكذا وضع المصحف على بطنه ليس له أصل وليس بمشروع، وإنما ذكر بعض أهل العلم وضع حديدة، أو شيء ثقيل على بطنه بعد الموت حتى لا ينتفخ. وأما العزاء فليس له أيام محدودة، والله ولي التوفيق.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/215- 216)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة أحكام الجنائز بدع الجنائز

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

التهليل والأذان حال إتباع الجنازة

حكم قول: (لا إله إلا الله، الدايم وجه الله) عند...

حكم رفع الصوت بالذكر عند تشييع الجنازة

حكم تلقين الميت بعد دفنه في قبره

حكم قضاء الصلوات المفروضة على الميت

المقصود بتلقين الميت عند نزوله في قبره وخلاف العلماء فيه

هل ورد دليل على تلقين الميت بعد دفنه؟

حكم الجري بالجنازة وقول: "وحدوه"

حكم عودة الناس إلى بيت الميت بعد دفنه وقراءة القرآن...

حكم الاحتفال والتصدق عن الميت عدة أيام بعد دفنه

تصفح الكل

حكم وضع المصحف على بطن الميت