الجواب

يرى بعض أهل العلم أنه من السنة، ويرى شيخ الإسلام أنه من البدعة، وهذا بناءً على صحة الحديث الوارد في هذا، والحديث الوارد في هذا قال شيخ الإسلام: إنه موضوع، يعني: مكذوب على الرسول - صلى الله عليه وسلم - .
والذي أرى في المسألة: أن من مسح لا ينكر عليه، ومن لم يمسح لا ينكر عليه، وهو أقرب إلى السنة ممن مسح.

المصدر:

الشيخ ابن عثيمين من لقاءات الباب المفتوح، لقاء رقم(197)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الموضوعي العقيدة والبدع وما لا أصل له البدع وما لا أصل له بدع الأدعية والأذكار

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

حكم الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم -...

هل صحيح أن من يصلي على النبي بقوله: (اللهم صل)...

الدعاء أثناء الوضوء

حكم الصلاة على النبي بعد الأذان بغير الصيغة الواردة في...

تخصيص دعاء عند كل عضو من أعضاء الوضوء

حكم الدعاء أثناء الوضوء

حكم قول: (اللهم بيِّض وجهي كما بيضت وجوهًا..) عند غسل...

الصلاة والسلام على النبي - صلى الله عليه وسلم -...

حكم قول بعضهم بعد الوضوء: (زمزم)

حكم رفع الأصبع في التشهد بعد الوضوء

تصفح الكل

حكم مسح الوجه بعد الدعاء