الجواب
يرى بعض أهل العلم - رحمهم الله - أن الإقامة يُتابع فيها المقيم كما يُتابع فيها المؤذن بمعنى أنه إذا قال المقيم الله أكبر الله أكبر تقول أنت الله أكبر الله أكبر وإذا قال أشهد أن لا إله إلا الله تقول أشهد أن لا إله إلا الله وإذا قال أشهد أن محمداً رسول الله تقول أشهد أن محمداً رسول الله وإذا قال حي على الصلاة تقول لاحول ولا قوة إلا بالله وإذا قال حي على الفلاح تقول لاحول ولا قوة إلا بالله وإذا قال : (قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ) تقول: (أقامها الله وأدامها ) وإذا قال: (الله أكبر) تقول: (الله أكبر) وإذا قال: (لا إله إلا الله) تقول: (لا إله إلا الله) .
وبناءً على هذا القول يكون قول المتابع: (لا إله إلا الله) بعد قول المقيم: (لا إله إلا الله) مشروعاً.
ويرى آخرون: أن الإقامة لا تتابع؛ لأن الحديث الوارد فيها في صحته نظر حيث إن أحد رواته قد تكلم فيه.
وعلى هذا: فلا يقول الإنسان بعد قول المقيم: (لا إله إلا الله لا) يقول بعده: (لا إله إلا الله).
