الجواب

ليس لهذا العمل أصل في الشرع "أي ليس لكتابة الآيات القرآنية على ما يغطى به الميت فوق النعش أصل في الشرع"؛ بل هو في الحقيقة امتهان لكلام الله عز وجل، بجعله غطاء يتغطى به الميت، وهو ليس بنافع الميت بشيء، وعلى هذا فالواجب تجنبه:
أولاً: لأنه ليس من عمل السلف.
وثانياً: لأن فيه شيئاً من امتهان القرآن الكريم.
وثالثاً: لأن فيه اعتقاداً فاسداً وهو أن هذا ينفع الميت، وهو ليس بنافعه.

المصدر:

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين(17/168)

إضافة إلى المفضلة
نسخ

مشاركة
طباعة

التصنيف الفقهي الصلاة أحكام الجنائز بدع الجنائز

هل انتفعت بهذه الإجابة؟

فتاوى ذات صلة

التهليل والأذان حال إتباع الجنازة

حكم قول: (لا إله إلا الله، الدايم وجه الله) عند...

حكم رفع الصوت بالذكر عند تشييع الجنازة

حكم تلقين الميت بعد دفنه في قبره

حكم قضاء الصلوات المفروضة على الميت

المقصود بتلقين الميت عند نزوله في قبره وخلاف العلماء فيه

هل ورد دليل على تلقين الميت بعد دفنه؟

حكم الجري بالجنازة وقول: "وحدوه"

حكم عودة الناس إلى بيت الميت بعد دفنه وقراءة القرآن...

حكم الاحتفال والتصدق عن الميت عدة أيام بعد دفنه

تصفح الكل

تغطية نعش الميت بآيات قرآنية