تشرع الموعظة عند الدفن لكن لا على سبيل الخطابة

الجواب:

نقول فيه إن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- كان يفعله أحياناً لكنه ليس يفعله على سبيل الخطابة بحيث يقوم ويعظ الناس بصوت مرتفع والمحفوظ عنه أنه أتى مرة إلى البقيع وهم يدفنون جنازة فجلس وجلس الناس حوله فجعل ينكت بعود ووعظهم عليه الصلاة والسلام وكذلك وعظ عند القبر حيث قال: «ما منكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار» لكنه ليس على سبيل الخطابة ولا أعلم إلى ساعتي هذه أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أو أحداً من الصحابة قام يعظ الناس عند الدفن على وجه الخطابة.