الرد على من يقول: إن صيام ست من شوال ليس بسنة.

الجواب:

قولنا إنها سنة حث عليها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-؛ حيث قال: «من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر» وإذا كان مسلم قد انفرد به فرضاً -يعني: لو فرضنا أنه انفرد بها- فـ صحيح مسلم مقبول عند العلماء، وليس هذا الحديث فيه أي منافاة للأحاديث الأخرى، وكون بعض الناس لا يرى أنه مستحب لا يعني أنه غير متسحب عند الله. فالصواب: أنه من الأمور المطلوبة المسنونة التي حث عليها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ورغب فيها، لكن كون الإنسان يعتقد أنها فرض بحيث إنه إذا صامها في عام رأى أنه لزاماً عليه أن يصومها كل سنة فليس كذلك، هي سنة، من صامها حصل الأجر ومن لم يصمها فليس عليه وزر.