الجمعة 22 شوّال 1447 هـ
الجمعة 22 شوّال 1447 هـ
الحمد لله، لا يصح الإحرام عن المغمى عليه؛ قياسًا على عدم صحة الإحرام عن النائم، وهو المذهب ومذهب المالكيَّة والشافعيَّة.
وعند أبي حنيفة: يصح الإحرام عنه؛ قياسًا للمغمى عليه على الصبيّ غير المميز، فكما أن الصبيّ يُحرِمُ عنه وليـه فكذا المغمى يحرم عنـه ويُطـاف بـه محمولًا، ويوقَف به في عرفة، ويرمي عنه.
[شرح زاد المستقنع - أ.د خالد بن علي المشيقح].
هل انتفعت بهذه الإجابة؟