الثلاثاء 0 محرّم 1448 هـ
الثلاثاء 0 محرّم 1448 هـ
الحمد لله، أما نسك النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنه كان قارنًا.
ويُجمع بين الروايات المتعارضة في نسكه -صلى الله عليه وسلم- بطرق:
الأول: أن من روى الإفراد، فالمراد ما أهلَّ به أول الأمر، أو لأن أعمال المفرد والقارن كانت واحدة، ومن روى التمتع أراد ما أمر به أصحابه، ومن روى القران أراد ما استقر عليه الأمر.
الثاني: أن التمتع عند الصحابة يُراد به القِران، فتُحمل عليه رواية من روى أنه حجّ متمتعًا، ومن روى الإفراد فتُحمل رواياتهم على أنه اقتصر على أعمال الحجّ؛ إذ ليس في عمل القارن زيادة على عمل المفرد.
الثالث: ترجيح روايات القِران على غيرها.
[شرح زاد المستقنع - أ.د خالد بن علي المشيقح].
هل انتفعت بهذه الإجابة؟