الخميس 27 ذو القعدة 1447 هـ
الخميس 27 ذو القعدة 1447 هـ
هجر المبتدع تعزير وعقوبة، وباب التعزير والعقوبة يقيد بحصول المصلحة واندفاع المفسدة؛ وذلك لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- هجر بعض من ارتكب بعض المعاصي في زمنه، ولم يهجر بعضًا، فهجر الْمُخَلَّفِين الثلاثة: كعب بن مالك ومن معه، ولم يهجر آخرين -صلى الله عليه وسلم-، دلَّ هذا عند أهل العلم على أن الهجر تعزير وعقوبة، فهذه إذا كانت ستنفع ومصلحتها أرجح من مفسدتها، فيؤخذ بها، وإذا كان غالب الظن أن الهجر لا ينفع، أو أن مفسدته أكبر، فإنه حينئذ لا يسوغ أو لا يصح. وهذا بلا شك يختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وباختلاف ظهور السنة وخفاء السنة، واختلاف الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعلم وضده. [شرح مسائل الجاهلية].
[الأجوبة والبحوث والمدارسات للشيخ صالح آل الشيخ (2 /8)]
هل انتفعت بهذه الإجابة؟