الإحرام انعقد في المرة الأولى قبل أن تصل إلى الميقات وهي ظانة أنها قد وصلت إلى الميقات أو قاربت والنية الأخرى هذه تأكيد للنية الأولى فقط، وإلَّا فالإحرام انعقد في المرة الأولى، وليس عليها شيء أبدًا بل هي جزاها الله خيرًا مجتهدة ومحتاطة ولها أجر -إن شاء الله- على اجتهادها واحتياطها.
[ثمر الغصون في فتاوى الشيخ صالح بن علي بن غصون (8 /113)].
هل انتفعت بهذه الإجابة؟