حكم قلب الصلاة من فرض إلى نفل

الحمد لله، ‌إن ‌قلب ‌المنفرد ‌فرضه ‌نفلاً ‌في ‌وقته ‌المتسع: جاز؛ لأن الصلاة تضمَّنتْ نِيَّةَ الفرضية ونِيَّة الصلاة، فهو أبطلَ نِيَّة الفرضية، وبقيتْ نِيَّةُ الصلاة، لكن يشترط لذلك شرطان: 
الشرط الأول: أن يكون الوقت مُتَّسِعًا.
مثال ذلك: لم يبقَ إلا عشرُ دقائق وتطلع الشمس، فأحرم للفجر، ثم قلبها نفلًا فإنه لا يَصِحُّ؛ لأن الوقت تعيّن الآن للفريضة وتضايقَ.

الشرط الثاني: ألا يؤديَ ذلك إلى ترك واجبٍ، كما لو كان مأمومًا، والواجب هو الجماعة.
لكن على المذهب: يُكره لغير غرضٍ صحيحٍ؛ لكونه أبطل عملَه، ولا يحرم؛ لوجود الصارف من استحباب القلب لغرضٍ صحيح.
مثال ذلك: إنسان يصلي منفردًا، ثم جاءت جماعةٌ، فقلبها إلى نافلةٍ ليصلي مع الجماعة، فهذا غرض صحيح.
وعند الحنفية والمالكية والشافعية والظاهرية: لا يجوز قلب الفرض نفلًا بغير عذر، وعليه: فإن الصلاة تبطل؛ لقوله تعالى: {وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}[محمد:33].
ونوقش: بأنه غَيَّر صفة الصلاة، وأمَّا أصل الصلاة فهو باقٍ.