تفسير القرآن

ما كتب التفسير التي تنصح بالرجوع إليها؟

كتب التفسير –والحمد لله- كثيرة، لكن يحرص طالب العلم وصاحب التوحيد والسنة والعقيدة الصحيحة على أن يرجع إلى الكتب التي...

هل تفسير زبدة التفسير اختصار لفتح القدير، ومختصره هو محمد الأشقر؟

إنه تفسير رأيت منه مواضع، قرأت منه في مواضع، فألفيته تفسيرًا جيداً، قد نظرت بعض المواضع التي زلت فيها قدم...

ما رأيكم في دراسة تفسير الجلالين في بداية دراسة علم التفسير؟

تفسير الجلالين نافع ومختصر، وفيه أيضًا علوم كثيرة على اختصاره، لكن يتفطن إلى المواضع التي سلك فيها غير طريقة السلف...

ما المقصود بـ (من) في قوله سبحانه وتعالى: {يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد:11]؟

{لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد: 11] المعقبات هنا: الملائكة الذين يتعاقبون على العبد؛...

ما الحجة التقريرية، والحجة الفطرية في آية الميثاق؟

آية الميثاق أظنه عنى بها قوله سبحانه وتعالى: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ...

قال تعالى : (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم ) ما الفرق بين العفو والصفح ؟

قوله: (وَلْيَعْفُوا) ، يعني: يتجاوزوا عن الأخذ بالذنب.(وَلْيَصْفَحُوا) ، يعني: يعرضوا عن هذا الأمر، ولا يتكلموا فيه، مأخوذ من صفحة...

قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا * فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾[النساء: 64- 65]والسؤال هو: أن...

​​​​​​​هذه الآية الكريمة فيها حث الأمة على المجيء إليه إذا ظلموا أنفسهم بشيء من المعاصي، أو وقعوا فيما هو أكبر...

السؤال الأول من الفتوى رقم(5276) قال تعالى: ﴿ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ﴾[الحج: 36]، فمن هم هؤلاء؟

القانع هو: السائل الذي يطلب العطاء، مأخوذ من: قَنَع يَقْنَع قنوعا، والمُعْترّ هو: الذي يتعرض للناس دون سؤال ليعطوه، وقيل...

ما المراد بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾[المائدة:105] ؟

المراد بها أن الله حث الإنسان على أن ينجي نفسه، وإذا أنجى نفسه بقيامه بما أوجبه الله عليه فإنه لا...

فضيلة الشيخ! بالنسبة لقول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَقُولا لَهُ قَوْلاً لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى﴾[طه:44] نجد في سورة الإسراء أن موسى حصل بينه وبين فرعون كلام فيه شدة وغلظة ومنه قول موسى: ﴿وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُوراً﴾[الإسراء:102] كيف نجمع بين هذه الآية والقول باللين؟

الجمع بينهما أنه خاطبه باللين أولاً، فلما طغى وشمخ وارتفع كان حقه أن يهان، وهذا من التدرج في الدعوة إلى...

فضيلة الشيخ! بعض الناس يحتج بقول الله سبحانه وتعالى: ﴿قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيراً مِمَّا تَقُولُ﴾[هود: 91] في عدم العذر بالجهل, فهل لهم حجة في هذه الآية؟

يجب أن تعلم أن القاعدة الشرعية الإيمانية أن الإنسان يحمل المتشابه من النصوص على المحكم منها, والنصوص المحكمة كلها تدل...

أرجوا من سماحتكم توضيح الآية ﴿أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾[البقرة: 125] هل الأحسن للمقيم بمكة الطواف بالبيت أم الصلاة أثابكم الله ؟

الله تعالى أمر أن يطهر بيته للطائفين والعاكفين وهم القائمون المقيمون في هذا البلد، وتطهيره يكون بإبعاد ما لا خير...