التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
معنى حديث الأصناف الربوية
ما المقصود في حديث عبادة بن الصامت -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلًا بمثل، سواء بسواء يدًا بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف، فبيعوا كيف شئتم إذا كان يدًا بيد»؟
يعني: كل صنف لا يجوز بيعه بصنف آخر أو بصنفه، مع التأجيل يدخل رب النسيئة، البر بالبر ربًا إلا ما...
حكم بيع العملات القديمة الأثرية بأكثر من قيمتها
حكم بيع العملات القديمة الأثرية بأكثر من قيمتهاما حكم بيع العملات القديمة ذات القيمة الأثرية بأعلى من قيمتها، فقد تكون من فئة المئة وتُباعُ بمئات الآلاف؟
لا بأس إذا لم تكن فضة، فإن كانت فضة فلا بُدَّ من التساوي في الوزن، أمَّا إذا كانت من الأوراق...
حكم شراء الذهب من التجار بالتقسيط
السؤال الأول والثاني والثالث والرابع من الفتوى رقم(2730) يوجد وكيل يبيع الذهب على كل المحلات تحت الحساب بسعر معروف، سواء بالنقد أو على الحساب، ونشتري منه جميعا، على أساس في كل أسبوع ندفع له دفعة حتى أن ينتهي، وقد يطول الدفع إلى أكثر من شهرين، مع العلم بأن الذهب لا...
بيع الذهب بالفضة أو ما وضع موضعها من أنواع العُمل لا يجوز إلا بشرط التقابض؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: «الذهب...
حكم شراء الذهب من تجار الجملة بالتقسيط
الفتوى رقم(2298) أنا أحد العاملين في التجارة بيعا وشراء في الذهب المصاغ، والذي نقوم بشرائه من التجار المستوردين بالجملة، نسدد القيمة لهم على دفعات، فهل هذه الطريقة التي أتعامل بها ويتعامل بها جميع العاملين في هذه المهنة حلال أو حرام؟ مع بيان التحليل أو التحريم.
إذا كان الواقع كما ذكر من البيع والشراء في الذهب المصوغ؛ فالتعامل فيه على هذه الطريقة حرام، إذا كان الثمن...
حكم شراء الذهب بالتقسيط
السائلة أم ياسر تسأل عن حكم شراء الذهب بالتقسيط ؟
شراء الذهب بالتقسيط على نوعين: النوع الأول: أن يشترى بالدراهم فلا بد من التقابض في مجلس العقد فإذا اشترت امرأة...
حكم تأخير الثمن و المثمن مع انعقاد البيع حالًا
السؤال الأول من الفتوى رقم(19209) ما حكم تأخير الثمن والمثمن مع انعقاد البيع حالًا ؟
تأخير الثمن والمثمن إذا كان البيع معينًا موجودًا، كبيت وسيارة ونحو ذلك، قد وصف بما يزيل اللبس مع انعقاد البيع...
مسألة الحيلة الثلاثية
السائل: هذه رسالة وردت من الخماسين من وادي الدواسر من السائل محمد إبراهيم سلطان يقول عندي كمية من أكياس الأرز وهي بمستودع لنا بوادي الدواسر ويأتي إلي أناس يشترونه مني بقيمته في السوق ويدينونه على أناس آخرين وإذا صار على حظ المدين أخذته منه بنازل ريال واحد من مشتراه مني...
نعم هذه الطريقة حيلة على الربا المغلظ الجامع بين التأخير والفضل أي بين ربا النسيئة وربا الفضل وذلك لأن الدائن...
من صور ربا الجاهلية
يقول السائل: إن بعض التجار الذين يُدَيّنُون إذا حلَّ الدَّين على هذا الفقير قال الفقير أنا أريدك تصبر علي شهرين أو ثلاثة أشهر أقل أو أكثر قال له الدائن صاحب الحق :لا أنا سوف أقلبها عليك تأتي إلي وأشتري لك مثلاً كيساً من الهيل وأبيعها عليك ثم تستلمها وتبيعها وتسلمني...
هذا العمل ليس بجائز بل هو ربا إلا أنه رباً مُغَلف بالخيانة والخداع لمن ؟! لله رب العالمين الذي يعلم...
حكم استيفاء الحق مع زيادة في مقابل المماطلة
الفتوى رقم(6696) أحيطكم إنني دفعت لصاحب عقار في مصر مبلغ وقدره (3500) جنيه مصري، أي ما يعادل (10) آلاف ريال سعودي، نظير استئجار شقة، وقد دفعت هذا المبلغ في مقابل أن يقوم صاحب العقار بتشطيب الشقة والانتهاء من بنائها على أن يخصم كل شهر جزء من الإيجار الشهري من أجل...
إذا كان الواقع كما ذكر؛ حرم عليك أخذ ألف الجنيه الزائد على حقك؛ لأنه من الربا المحرم بالكتاب والسنة وإجماع...
هل تعتبر أرباح المشتركين برأس مال البنك ربا؟
هل المشتركون في رأس مال البنك، أي بنك، يتعامل بتلك المعاملة، يعتبر ربحهم ربا؟
نعم، كل مشترك في رأس مال البنك الذي يتعامل مع الناس بالربا يعتبر ربحهم من ذلك ربا، وأكلا لأموال الناس...
هل يحرم الربا على الطرفين أو على المعطي دون الآخذ؟ وحكم الاقتراض بالربا للحاجة
السؤال الأول والثاني من الفتوى رقم(3630) هل يحرم الربا حيث وجد، وبأي صورة على الطرفين (الطرف المرابي والطرف المقترض) على الإطلاق؟ أم يحرم فقط على الطرف المرابي دون الطرف المقترض، وإن لم يكن هناك جناح ولا وزر على الطرف المقترض فهل هذا مشروط بالحاجة لهذا المال، وعدم الاستطاعة والفقر، أم...
أولاً: يحرم الربا حيث وجد، وبأي صورة كان، على صاحب رأس المال، ومن اقترض منه بفائدة، سواء كان المقترض فقيرا...
حكم قوم جمعوا مالاً لاستثماره ثم أخذه أحدهم بزيادة
مجموعة من الأشخاص يضعون شهرياً مبلغاً من المال -مائة ريال أو خمسين ريالاً- بمبلغ غير متساوٍ, وبعد مضي سنة أو سنتين يشترون بها سلعة معينة من أجل بيعها والاستفادة منها, إما بثمن حال أو بثمن مقسط, فيسأل بعض الأشخاص العشرة أو الخمسة عشر لو أخذها واحد منهم بالتقسيط من الأشخاص...
لا يجوز هذا, يعني هم يجمعون من الراتب كل شهر مائة ريال, وإذا اجتمع عندهم جزء كبير من المال اشتروا...