الإيمان بالله

هل صفةُ البغض تثبتُ لله مطلقًا، أم لا بدَّ من تقييدها مثل بغضِ المنافقين؟

اللهُ تعالى يُبغضُ ويُحبُّ، فكما أنَّ المحبةَ تثبتُ للهِ عزَّ وجلَّ وهي ليست لكلِّ أحدٍ، فالبغضُ يثبتُ للهِ عزَّ وجلَّ...

أحسن الله إليك! هل التوحيد العلمي الخبري هو نفسه توحيد المعرفة والإثبات؟ 

هو واحد، توحيد المعرفة والإثبات هو التوحيد العلمي الخبري المعرفة هي العلم، والإثبات راجع إلى الخبر. أحسن الله إليك، ما يمكن...

أليس الإقرار بتوحيد الربوبية يستلزم الإقرار بالألوهية، فلماذا لم يؤمن المشركون بتوحيد الألوهية؟ 

نعم توحيد الربوبية يلزم منه أن يوحد المرء في الإلهية، هذا لازم قطعي، لكن أولئك ما التزموه،  لذلك في القرآن...

قد يفهم من الدرجة الثانية من توحيد الربوبية، كما ذكرتم -حفظكم الله-: (وهي مرتبة للخاصة وأهل العلم، وهي: شهود آثار الربوبية في خلق الله -عز وجل-  بحيث لا يرى غير الله مؤثرًا في هذا الملكوت، ولو كان تأثير معلولات عن علل، أو تأثير مسببات عن أسباب) نفي الأسباب، وأثرها؟

لا يفهم ذلك؛ لأن المقصود أن يشهد آثار الأسماء والصفات، وشهود آثار الأسماء والصفات هذا ليس نفيًا للأسباب، بل هو...

ما حكم قول بعض الناس: إنَّ الله حاضر معنا في هذا المجلس، ويسمع كلامنا، وشاهد على ما نقول؟ علمًا بأن الذي قال هذا الكلام رجلٌ صالحٌ.

أمَّا إذا قال: إن الله معنا وهو في السماء، فهذا صحيح؛ فإن الله تعالى مع خلقه وهو في السماء، وأمَّا...

هل (الهادي والمقصود) من أسماء الله تعالى؟

أما (الهادي) فلا أعلمها من أسماء الله، وكذلك المقصود، لكن (المعبود) من أوصاف الله التي لا تصح إلا له، و(المقصود)...

ما معنى قوله في الحديث القدسي: «وإن أتاني يمشي أتيتُه هرولة»؟

يعني: أن الله -جلَّ وعلا- يُبادِر في إثابته إذا تقرَّب إليه -جلَّ وعلا- أسرع من عمله وأكثر من أجره الذي...

فضيلة الشيخ: حديث معاذ بن جبل الذي يقول: «كنت رديف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على حمار فقال: يا معاذ! أتدري ما حق الله على العباد، وما حق العباد على الله؟ قلت: الله ورسوله أعلم، قال: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً، وحق العباد...

يعرفونها ببيان الرسول عليه الصلاة والسلام: «أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً » أفهمت؟ السائل: يعني: علموا عن هذا الحديث؟...

إذا كان الرجل يكره توحيد الألوهية ويقول: إن هذا مما أحدثه محمد بن عبد الوهاب النجدي، فبماذا نرد عليه؟

نرد عليه بأن نقول: هل محمد بن عبد الوهاب النجدي قبل القرآن، أم بعد القرآن؟ سيقول: بعد القرآن قطعاً؛ فنقول...

ما معنى قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «إن الشيطان يئس أن يعبد في هذه الجزيرة»؟

يأس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب لا يدل على عدم الوقوع؛ لأنه لما حصلت الفتوحات وقوي الإسلام ودخل الناس...

سئل فضيلة الشيخ: عن الجمع بين قول النبي-صلى الله عليه وسلم-: «لا تقوم الساعة حتى تضطرب أليات نساء دوس حول ذي الخلصة». وكذلك ما وقع إبان ظهور الشيخ محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- تعالى وقوله-صلى الله عليه وسلم-: «إن الشيطان يئس أن يعبد في جزيرة العرب»؟

الجمع بين النصوص المذكورة أن يأس الشيطان أن يعبد في جزيرة العرب لا يقتضي عدم الوقوع؛ لأنه لا يعلم الغيب،...

سئل فضيلته: عن شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي ،-صلى الله عليه وسلم-؟

بالنسبة لشرك المشركين الذين بعث فيهم النبي-صلى الله عليه وسلم- فإنه ليس شركا في الربوبية؛ لأن القرآن الكريم يدلُّ على...