التصنيفات
التصنيفات
طريقة عرض الفتاوى
أحرم قارنا ولم يسق الهدي وأهدى عن طريق البنك فما الحكم ؟
في العام الماضي أحرمت قارناً ولم أسق الهدي ولم أتحلل، ولكن دفعت ثمن الهدي عن طريق البنك قبل الحج فهل يجوز لي ذلك؟
ما دام أنه قدم الهدي الذي هو هدي القران عن طريق البنك فهذا كاف؛ لأن البنك يعرف الأشياء هذه كلها...
ما أفضل الأنساك ؟
أي أنساك الحج أفضل؟
جمع النبي -صلى الله عليه وسلم- بين الحج والعمرة، فحج قارنًا، ولكنه أمر أصحابه الذين لم يسوقوا الهدي أن يتحللوا...
السنة إذا طاف القادم وسعى للحج أن يحل من إحرامه ثم يلبي بالحج
أقيم بجدة، وقد حججت مفردًا ثلاث مرات، أول حجة لي، والثانية والثالثة لوالدي، وكل مرة أقوم بالحج أطوف وأسعى في القدوم، وعندما أنتهي من عرفات والجمرات آخر يوم أطوف بالبيت يعني كنت أعمل طوافين وسعيًا واحدًا، وكل مرة أطوف لأخرج من مكة أعمل طواف وداع، فهل ما أقوم به صحيح؟
أما طواف الوداع فيُثاب عليه، وأما موضوع أنه حج ثلاث مرات وكلها إفراد على النحو الذي ذكر بمعنى: أنه يطوف...
حكم من أحرم قبل الميقات جاهلا
ما رأيكم فيمن سافرت بالطائرة لأداء العمرة وتلفظت بنية الإحرام قبل أن تصل الميقات؛ لأنها اعتقدت أنها وصلت إليه، لكنها علمت فيما بعد بأنها لم تصل، وذلك عندما أعلن ذلك، فعند ذلك نوت الإحرام من جديد؟
الإحرام انعقد في المرة الأولى قبل أن تصل إلى الميقات وهي ظانة أنها قد وصلت إلى الميقات أو قاربت والنية...
من أقام بمكة قبل أشهر الحج لا يعتبر متمتعًا
أنا موجود في مكة من شهر ذي الحجة الماضي، فإذا حججت هذا العام، هل يكون علي هدي أم لا؟
مثل هذا المقيم نحو سنة لا دم عليه؛ لأنه يعتبر في الوقت الحاضر من حاضري المسجد الحرام، وهم لا دم...
ما أفضل أنواع النسك في الحج؟
أي الأنساك أفضل في الحج، وهل إذا التزم الحاج بواحد منها يصح حجه ؟
الأنساك ثلاثة: الأول: التمتع، وصفته أن يحرم الإنسان بالعمرة في أشهر الحج ثم يفرغ منها، وبعد ذلك في اليوم الثامن يحرم...
اعتمر في ذي القعدة ثم عاد إلى بلده ثم حج فهل يعتبر متمتعا ؟
ذهبت إلى مكة في شهر ذي القعدة وأديت العمرة، وعدت إلى الرياض، ثم ذهبت إلى الحج وأتممته وبحمد الله، فهل يعتبر هذا تمتعًا، وهل علي دم؟
إذا كان نوى التمتع في البداية، ففي هذه الحال يعتبر متمتعًا بالعمرة إلى الحج، وهذا السفر لا يؤثر. أما إذا لم...
حكم من لبس ملابس الإحرام بنية العمرة ثم تعذر عليه السفر إلى مكة
رجل نوى أداء العمرة وهو في الرياض، ولبس ملابس الإحرام وتوجه إلى الطائرة، غير أنه فوجئ بتأخير موعد الرحلة لثلاثة أيام أو أكثر، فهل يأخذ حكم المحصر، وماذا عليه إذا خلع ملابس الإحرام، وما التصرف الأفضل في حقه؟ وماذا لو كانت النية نية حج؟
مجرد التجرد من المخيط وارتداء ملابس الإحرام لا يعني الدخول بالنسك؛ لأن الإحرام يحتاج إلى نية، فإذا نوى الدخول في...
إذا قصد مكة في اليوم التاسع فهل يحرم متمتعا ؟
من حج في اليوم الثامن أو التاسع متمتعًا فهل يصح تمتعه؟ أم لا بد أن يكون قارنًا لضيق الوقت؟
الأنساك ثلاثة: تمتع وقران، وإفراد، وأفضلها في حق من لم يَسُق الهدي التمتع، وأفضلها -والله أعلم- لمن ساق الهدي القران؛...
كيفية الإحرام من الميقات
من أراد الإحرام من الميقات هل يلزمه الدخول إلى المغاسل والمسجد، أم يحرم من الطريق؟
لا، إذا مر بالميقات، فإن السنة في حقه أن يدرك وقت الصلاة المفروضة في الميقات، أو ينتظر حتى يأتي وقت...
حكم من تمتع أو قرن فلم يذبح هديًا ولم يصم ثلاثة أيام في الحج
أديت فريضة الحج متمتعًا بعمرة ولم أقدم هديًا، ولم أصم عشرة أيام في ذلك الوقت، فماذا أفعل الآن؟
الشخص الذي أحرم بعمرة متمتعًا بها إلى الحج، أو جمع بين الحج والعمرة فإن هذا يلزمه دم لجمعه بين نسكين،...
بيان المقصود بصيام المتمتع سبعة أيام إذا رجع إلى أهله
في نفسي ونيتي -إن شاء الله- الحج، ونظرًا للديون عقدت النية على أن أحج متمتعًا أو قارنًا، وفي نيتي الصيام -إن شاء الله- ونعلم أن الله قال: {فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: 196]، أي: الصوم، فهل يصح لي أن أصوم السبعة في محل عملي؟ حيث إن...
أشكر الأخ السائل على محبته للخير وحرصه، والله -عز وجل- قال: {وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [البقرة: ١٩٦]، معناه: إذا انصرف عن...